乃利贞: 只有做到这一点,才能达到真正的吉利和贞正。 整句话的意思是:天道的变化是无穷无尽的,万物在这种变化中各自形成了自己独特的本性和命运。而万物如果能够保持和融合在一种最高的和谐状态之中,那么就能达到真正的吉利和贞正。 这句话体现了《周易》中对于宇宙万物运行规律的深刻洞察,以及对于和谐、吉利等价...
“保合太和”就是确保万物，和谐生存而不相害，万物相交相和后繁衍依然是和谐的后代。“乃利贞”这个就好解释了。《易经》专用辞“元亨利贞”就是四象，可以是春夏秋冬，可以是生长收藏，可以是易书诗春秋，可以是道德功利，可以是化教劝率，可以仁礼义智，更可以圣贤才术，等等。元为始，亨为通，利为和，贞为...
乾卦讲，“元者善之长，亨者嘉之会，利者义之和，贞者事之干。”元亨利贞，在自然，见春生、夏长、秋收、冬藏。在人道，见人仁、合礼、和义、干事。在事变，见兴起、茂盛、衰落、消退。万事万物的变化，都离不开这个天道核心：元亨利贞，兴盛衰退，生老病死，等。事情在不同的阶段，呈现不同状态，我们心...
《周易》体现出强烈的中和平衡观,“乾道变化，各正性命，保合大和，乃‘利贞’。”意思是说天道变化的规律，就是保持、调整全面和谐的关系，达到普利万物、正常循环的境界。所谓“大和”就是“太和”，指对立双方的力量均衡，自然界处于一种普遍调顺和谐的状态，这种均衡状态即“中和”。中和是平衡的核心，维持中和...
这是说明乾天为什么利正，正就是贞。“保” 是保持。“合”是聚合。“太和”是大和谐，具体指的是元气。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”能保持元气聚合不散就是“太和”。“保合太和乃利贞”是说，能常保永聚天所赋予的元气就是利贞。常保永聚指贞，贞是坚固不移。太和指利，利就是得其宜而...
以平等生差异,实现人类智慧之全面提升,保地球五界生命共进化,创一光辉灿烂之智慧文明,使人类文明之智慧,永远绽放于宇宙时空之中。如《古语》所言:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”人类当循天道之变,正性命之序,保太和之气,以利贞之道,共筑和谐之世,绵延智慧之文明于宇宙之间。
以平等生差异,实现人类智慧之全面提升,保地球五界生命共进化,创一光辉灿烂之智慧文明,使人类文明之智慧,永远绽放于宇宙时空之中。如《古语》所言:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”人类当循天道之变,正性命之序,保太和之气,以利贞之道,共筑和谐之世,绵延智慧之文明于宇宙之间。
“保合太和”一语出自《周易》乾卦彖辞:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。” “保合太和”一语出自《周易》乾卦彖辞:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”在大势的变化中,要找准自己的定位,只有超越自己的局限,将自己放到大势中去适应和促进大的和谐,最终才能有利且长久。
"保合太和乃利贞",这是《周易》最重要的哲学思想。所谓保合太和,"保谓常存,合谓常和"。(《周易程氏传》卷1)唯常存常和,万物始得利而贞正。细观《周易》一书,无不表现天地絪緼有常生、阴阳和会以施化,刚柔相摩以成形,男女和合成夫妇、感应相通成变化的思想。《周易》的絪緼、和会、相摩、和合、相通,都...