“使圣人富。”尧曰:“辞。”“使圣人多男子。”尧曰:“辞。”封人曰:“寿、富、多男子,人之所欲也。女④独不欲,何邪?”尧曰:“多男子则多惧富则多事寿则多辱。是三者,非所以养德⑤也,故辞。”封人曰:“始也我以女为圣人邪,今然君子也。天生万民,必授之职。多男子而授之职,则何惧之有!富而...
(二)文言文阅读(16分)尧观乎华①。华封人②曰:“嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。 ”尧曰:“辞③。” “使圣人富。 ”尧曰:“辞。 ” “使圣人多男子。 ”尧曰:“辞
“万国咸喜”:意思很简单,就像“大世界共荣圈”或“世界共享大和谐”一样空虚且没有实际意义的口号。 “祝效华封”: 意为祝其寿,祝其福,祝其多男子。这里面有着深厚的历史人文意义,典故出《庄子·天地》:“尧观乎华,华人曰:‘嘻,圣人。请祝圣人,使圣人寿。’ 尧曰:‘辞。’‘使圣人富。’ 尧曰:‘辞。’...
意思是说:自己富有,而能使别人富有的人,想贫穷都不可能;自己尊贵,而能使别人尊贵的人,想卑贱都不可能;自己显达,而能使别人显达的人,想不得志都不可能。孔圣人告诉我们,如果能践行真知的话,想不挣钱都不行,钱会追着他跑;不想当官都难,非让他得不行;想过点苦日子吧,那都没机会,非让你顺风顺水,福禄兼得!
不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心。实其腹,弱其志;强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。 举报 郑重声明:用户在社区发表的所有信息将由本网站记录保存,仅代表作者个人观点,与本网站立场无关,不对您构成任何投资建议,据...
尧观乎华①.华封人②曰:“嘻,圣人!请祝圣人.”“使圣人寿.”尧曰“辞③.”“使圣人富.”尧曰:“辞.”“使圣人多男子.”尧曰:“辞.”封人曰:“寿、富、多男子,人之所欲也.女④独不欲,何邪?”尧曰:“多男子则多惧富则多事寿则多辱.是三者,非所以养德⑤也,故辞.”封人曰:“始也我以女为圣人...
曰:“富之。 ”曰:“既富矣, 又何加焉?”曰:“教之。” (《论语·子路》) ②是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知无欲也,使夫知不敢弗为而已,则无不治矣。 (老子《道德经》) (1)孔子和老子对待百姓的态度有什么不同? (2)你更赞成谁的主张?请简述理由。 查看本题试卷...
故先王圣人为之不然:知夫为人主上者,不美不饰之不足以一民也,不富不厚之不足以管下也,不威不强之不足以禁暴胜悍也,故必将撞大钟,击鸣鼓,吹笙竽,弹琴瑟,以塞其耳;必将①錭琢刻镂,黼黻文章,以塞其目;必将刍豢②稻粱,五味③芬芳,以塞其口。然后众人徒,备官职,渐庆赏,严刑罚,以戒其心。使天下生民...
天行有常,不为尧存,不为桀亡,应①之以治则吉,应之以乱则凶。疆本②而节用,则天不能贫;养③备而动时④,则天不能病⑤;循道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不...
有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎...