【详解】“你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”,认为“我”的存在,不依赖于“见与不见”,是唯物主义的基本观点。从实际出发,是唯物主义的基本观点。唯物主义的基本观点是:世界的本原是物质的,物质决定意识,物质是第一性的,意识是第二性的。B:我在故我思,是唯物主义的观点,B符合题意。 A:古今异...
“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去…”说明规律是客观的,是不以人的意志为转移的。 A不合题意,“近水楼台先得月,向阳花木易为春”体现联系的普遍性; B不合题意,“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”体现矛盾的特殊性; C不合题意,“沉舟侧畔千帆过,...
“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜; 你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。”这首诗在情绪问题上给我们的启示是( )①面对困境,不能使自己情绪太过低落②生活
【详解】“你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”的意思的我在或者不在,不以人的意志为转移,是客观的,所以体现了唯物主义的观点,“我在故我思”符合题意,选B。A强调了辩证法的观点,不选;C和D不合题意。 【考点定位】世界的物质性 【考情分析】考查世界的物质性原理。自然界的存在与发展是客观的...
“你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜”是说我的存在不以他人的意志为转移,这是一种唯物主义观点。 A不合题意,“人是万物的尺度”是主观唯心主义观点,与题中诗句蕴含的哲理不一致。 B符合题意,“形存则神存”是唯物主义观点,与题中诗句蕴含的哲理一致。 C不合题意,“理生万物”是客观唯心主义观点,...
“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜”,体现了物质是客观存在 的,不以人的意志为转移, “天行有常,不为尧存,不为桀亡”表明大自 然的运动变化有其规律性,不以人的意志为转移,故故 D 符合题意。 A 体现了事物的因果联系, B 体现了联系的多样性和矛盾的特殊性, C 体现 了发展的实质是新事...
仓央嘉措《见与不见》:“你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”这句诗所蕴含的哲理一致的是( )A.古今异俗,新故异备B. 物是观念的集合C. 理在事先,理生万物D
[解析]“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去……”体现规律是客观的。 A符合题意,天行有常,不为尧存,不为桀亡,体现规律的客观性; B不合题意,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,体现联系是有条件的; C不合题意,近水楼台先得月,向阳花木易为春,体现事物...
1“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。”这首诗在情绪问题上给我们的启示是( )①面对困境,不能使自己情绪太过低落②生活欺骗了我们,我们对待生活的态度必然是悲观的③我们面对生活中的苦与乐,应该该哭就哭,该笑就笑④对待生活中的消极情绪,我们应该学会调控...
长相思小夭 这句话真的好有意境呢!“你见或者不见我,我就在那里,不悲不喜”,其实说的是一种超脱的情感态度呀。无论你见不见我,我都不会因此感到悲伤或欢喜,我就在那里,始终如一。感觉有点像是在说,我对你的感情不会因为你的态度而改变,我一直都在这里,默默地守护着,不悲也不喜,是不是很有感觉呀~...