从这个意义上讲，佛陀即便说法 49 年，所用的语言也只是指向月亮的手指，而非月亮本身，真正的佛法真谛需要众生自己透过言语去体悟、去实证，而非执着于字面含义。再者就是，佛陀说法是因机施教，应众生的烦恼、执念、渴盼而说。众生的心千变万化，如无根浮萍，被贪嗔痴慢疑的风浪肆意吹打。佛陀的言辞恰似对症下药...
佛陀说法 49 年却说自己未说一字，这种说法是一种超越常规思维和言语表达的高深智慧，是为了引导众生摆脱对言语文字的执着，通过自己的实践和体悟去领悟佛法的真谛，与佛教戒律中不打诳语的精神并不矛盾。
佛陀说法四十九年,说圆说偏,说顿说渐,无非都是随着众生不同的根基、不同的机缘而方便应病与药。就像药是为治病而设的,离开了病,药则无任何价值了。 佛陀完全是为了治疗众生的疾病---无明,而应缘说教的,所以每个时期,说的法都不同。这是因为众生的病各不相同,要医好病,医生用的药也不尽相同。所以,佛陀的...
佛陀在人间讲经说法49年,千言万语,归根结底就是要让众生脱离六道。心要在佛道上,这就是佛祖的原意。 û收藏 86 59 ñ985 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候... 微博宗教账号 Ü 简介: 广结佛缘,愿一切众生离苦得乐究竟圆满 更多a 微关...
释迦牟尼佛由31岁讲法开始，最初度脱的五人，一直讲法到80岁时结束，然后进入涅槃，在世讲法共计49年。根据后世弟子们不断结集的经书，总共将佛陀讲法的内容分为五个时期：第一个时期是以《华严经》为主的华严时；第二时期是以《阿含经》为主的阿含时；第三个时期是以《楞严经》为主的方等时；第四个...
随后佛陀开始了长达49的讲经说法，佛陀明明讲法49年，《金刚经》却说无法可说，这是为什么呢。原文是“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法”。金刚经上还有这样一句话：“如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法”。这到底什么意思？佛到底有没有说过...
所以,佛陀释迦牟尼佛开始了讲经说法教化众生的一生,佛陀讲法49年,所谓开慧的楞严,成佛的法华。般若系是佛一生讲的时间最长的,主旨就是讲“缘起性空”,讲般若空性。讲到般若时已经非常高妙了,但还只是菩萨法,真正的佛法全称叫“一佛乘法”,一佛乘法是讲“诸法实相义”,才是醍醐妙法。 所以,佛陀一生说法49年...
据说悉达多觉悟成佛八相成道以后，住世说法的49年，刚开始讲了四大部《阿含经》，目的是让众生断我见、证解脱果，有能力入无余涅槃而自得得解脱，随着讲法的深入，即讲完四大部《阿含经》之后，继续讲六百卷大般若经，即大乘的经典，这六百卷大般若经的核心就是这个“心”字，也就是说，这个经全都是围绕这个...
佛法僧是佛教三宝，构成了佛教的全貌，三者不可或缺其一，其中的法宝一般是指佛祖所说的三藏十二部经典，因为法宝的久住世间，才能使三宝在世间的延续，所以法宝是核心，法的存在是不容置疑的事实，佛祖说法四十九年也是无可辩驳的事实存在。既然法宝是真实存在的，那为什么佛祖又要去强调自己无有一法可说呢？比如在...
在小编看来,佛陀说法49年,核心只有一个“戒”字!为何这样说呢? 第一,三学之首。 佛家有三无漏学,即戒、定、慧。“戒为无上菩提本”,戒是佛弟子必须遵守的身口意规范。定是禅定,玄奘法师称其为静虑。慧不同于世间的聪明,它指彻悟人生真相的般若智慧。三学含摄六度、三十七道品,是学佛修行的根本。 戒学,...