其实，《金刚经》里没有一句简单重复的话。即非某某，是名某某，也并非不是某某，就是某某。所谓“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜”，这句话的真正含义应该是：佛所能用语言来表述的般若波罗蜜，还不是真正的般若波罗蜜，真正的般若波罗蜜是无法用语言来形容的。如来的境界，你没亲自证到，别...
《金刚经》是佛学经典之一，被认为是佛教最重要的经典之一。其中，佛说的“佛说世界，即非世界，是名世界”这一句话，是佛学中的重要概念之一，需要从佛学的角度来解释。首先，这句话中的“世界”，不是指我们平常所说的地球、宇宙等物质世界，而是指人们对于世界的认识和理解。在佛教中，世界是一个相对的概念，...
今所说者,只为未了解者对治法耳,若已明其义,即不必再说,故曰即非。又曰如来无所说,此无所说,正不可称量之胜法,非外论所可比拟于万一也。
《金刚经》全部讲的是“性空幻有”,表现为像下面这样三段论的说法形式:“佛说般若,即非般若,是名般若。” 其中性空,是说佛所说的一切法即一切现象都没有实在的自性;幻有,是说并非无有,是相对于“实有”说其“非实在”;而它也非凭空出现,是要有条件(因缘)的。 因此上面这段三段论就可以理解为佛出于度生...
佛说世界即非世界,是名世界。是什么意思 世界即非世界,是名世界的意思是世界是虚幻不实在,只是名叫做世界。 此句出自一合相分,属于《金刚经》第三十品。 原文“须菩提,若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?是微尘众,宁为多不?”须菩提言: “甚多,世尊。”“何以故?”“若是微尘众实有者...
“佛说世界,即非世界,是名世界”。 这个世界是相对的。没有绝对性,所以假。 佛说富人,即非富人,是名富人。跟我们比,他算富人,跟亿万富翁比,他是穷人。所以,他被称为富人,实质上不一定。 佛说爱情,即...
金刚经中“佛说XX,即非XX,是名XX。”什么意思。 金刚经中“佛说XX,即非XX,是名XX。”什么意思。 末学以为:“佛说xx,即非xx,是名xx”,意思就是佛说的xx是有相的东西,究其本体是空性的,其实是没有这个xx东西,佛陀是为了善巧方便让众生解脱,而方便说有这个xx东西
何以故,须菩提,如来说第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。 须菩提,忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜。 这里又出现了“如来说什么,即非什么,是名什么”,《金刚经》里有很多这样的句式,这样的句式都不是在解释具体的意思。
《金刚经》全部讲的是“性空幻有”,表现为像下面这样三段论的说法形式:“佛说般若,即非般若,是名般若。” 其中性空,是说佛所说的一切法即一切现象都没有实在的自性;幻有,是说并非无有,是相对于“实有”说其“非实在”;而它也非凭空出现,是要有条件(因缘)的。
佛说世界，即非世界，是名世界。无名才是事实真相。建立名相即是无明。知见立知是为无明。若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。南无阿弥陀佛！