这句话的意思是,天雨虽然覆盖面广,但无法润泽无根之草;佛法虽然无所不在,但难以救度与佛无缘之人。它强调了信受佛法及与佛有缘的重要性,也体现了佛法度人的条件性,即需要个人有接受度化的意愿和基础。简单来说,就是佛法虽然广大,但并非无差别地度化所有人,而是需要众生有接受佛法的“根”,即内心的向佛之...
“佛法无边不渡无缘之人”体现了佛教的缘起思想:佛法的力量虽无边际,但能否被个体接受取决于是否具备“缘”。佛教认为,众生因业力、习气、认知差异形成不同的根器,如同种子需要土壤才能发芽,个体需积累善根、福德等因缘,才能与佛法相应。例如,有人听闻佛...
“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。从字面上理解:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有之物,但是无法润泽无根之草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是泡在水里也无法得到滋润;佛法虽然无所不在,包含在我们周围的方方面面,但是对与佛无缘的人来说...
第一，佛不度无缘之人。因为佛是智慧的化身，无缘者就难以接触到真正的智慧。我问你们，在人间一个傻得不得了的人，你说聪明、有智慧的人会跟他交朋友吗？正所谓“天雨虽大，不润无根之草；佛门虽广，难度无缘之人！”所以有缘千里来相会，无缘对面不相逢。你们跟师父、跟菩萨有没有缘分？（有）第二，...
天雨虽大，不润无根之草，佛法虽宽，不渡无缘之人！虽不曾深入了解释道儒，现以一家之言姑且论之。个人认为：天雨为天之道，而佛法乃人之道，他们所表达出来意境还是不可同日而语。天雨为水近乎道，利万物而不争。至于无根之草不能润之，却也无差别利之。不论有根与无根之草，也不论草与非草，万物皆...
意思是雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。 “天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。 在人生的纷杂喧闹中,生活和工作中的种种压力和不如意,佛学蕴涵着的隽永的哲理和宝贵的智慧走进一个沉静而安详的...
意思是雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。 “天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。也出自春秋老子所著的《道德经》。 在人生的纷杂喧闹中,生活和工作中的种种压力和不如意,佛学蕴涵着的隽永的哲理...
意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。在人生的纷杂喧闹中，生活和工作中的种种压力和不如意，佛学蕴涵着的隽永的哲理和宝贵的智慧走进一个...
佛法虽广不渡无缘之人：这话看起来很无情似的，但这却是事实情况，在你当下生活，你如果没有听到别人说佛法，你不可能会去学佛的，更不会去行动，即便是佛祖也没办法颠覆因果，所以一切要靠自己。所以说佛法讲究的是缘，缘不单单是生活中遇见谁是缘，缘是包罗万象，生活的点点滴滴都是在结缘，我自己认为缘就像...
意思是:天上下的雨虽然覆盖范围很大,但是如果没有根,草木仍然得不到润泽。 佛门虽然宽广,来者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛门,也是不能修成正果的。这是白马寺后殿门上的对联,意思是做任何事情都是要有前提条件的,没有这个前提条件,即使做的再好,也是无济于事的。前半句的根,暗指根本、基础,即要受天...