佛法如同一盏明灯,照亮着无尽的黑暗,引领着我们走向觉悟之路。六祖坛经中这句“佛法在世间,不离世间觉”,不仅是对修行本质的深刻揭示,也是对每个寻求心灵解脱者的提醒。 世间即道场 “世间”二字,涵盖了我们生活的每一寸土地,每一次呼吸,每一段情感波动。佛法告诉我们修行在当下。...
佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角”。这四句偈颂是《六祖坛经》中,六祖大师所说的。佛法在什么地方?就是在世间。佛法不离世间法,不离世间觉。但你要觉悟世间法,要明白万事万物一草一木,都在说法。但我们人背觉合尘,虽然眼见耳闻,但不认识这个法。所谓“当面错过,交臂失之。”不认识是非善恶,不...
因为离开也是一种执着，就落到无为坑中了，所以要在世间一切幻相当中，不即不离，离相修善入不二，在其中而又不执着，知道一切是幻，又不被幻境所障碍，始终安住真心本性当中，这样在幻境中修行，达到与一起境不执不着，离相修善入不二，就是最好的修行。【佛法在世间，不离世间觉。】你修行想去哪里？你想离开...
所以“佛法在世间,不离世间觉”不是叫我们除烦恼,不是叫我们不起爱憎心,反而要我们在各种烦恼里面,在各种爱嗔及不爱不嗔的活动中去体会。 我们刚开始参禅,想要明心的话,必须要先除掉妄想心,没有妄想心的时候那就没有语言、文字、形象而成为定心,这个定心又叫做灵明觉了,这个定心仍然能够分别,它不是真心。为什...
佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。佛法最重要的是在自己日常生活中,时时刻刻提得起观照的功夫,功夫得力了,世间法与出世间法是一不是二,所谓是「一法如,一切法如」。到出世间与世间是一如不二,然后才能证得烦恼与菩提不二,生死与涅盘不二。将修行和现实生活相结合,法法是心,尘尘是道。随缘修行,...
佛法在世间,不离世间觉。它的意思是否学佛者要深求世间学问。然学佛之心贵乎专一,旨在除妄,若深求世学,岂非使心杂乱,如是能得学佛吗?使我疑情一团,无法知其妙处?相关知识点: 试题来源: 解析 一切法皆是佛法,如五欲六尘法也,染之是迷,离之是觉欲尘原在世间,必就迷处,方能言觉也。二句大旨如此,人依...
虚云道：“佛法在人间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”熊希龄诚服道：“妙哉！佛是人成的佛。”虚云道：“人是未成佛的人！”熊希龄道：“蔡都督信中所言我皆知矣！我把朱绍政调入京城，云公以为如何？”虚云道：“谢熊公，虚云安心也！”却说虚云长老自北京回来不久，蔡锷因鼻症病逝，滇都督之...
世间与出世间的关系,恰似莲花与池水,莲花生于水中而不被水染,象征着在世间修行而心不染尘。佛教教导我们在世间修行,以出世间的智慧指导行为,实现内心的觉醒与外在的善行统一。《维摩诘经》中的在家菩萨维摩诘,便是在世间展现出了世间的智慧与慈悲,证明了在家居士同样可以成就无上正等正觉,体现了世间与出世间和谐...
1 佛在大乘经里面告诉我们，“佛法在世间，不离世间觉”，觉是什么？就是看破，就是放下。2 什么叫看破？对于宇宙人生的真相，性相、理事、因果，清清楚楚、明明白白，这叫看破。什么叫放下？在境界里面不起心、不动念、不分别、不执着，这叫放下。3 佛教你放下，是放下妄想分别执着、放下自私自利、放下...
佛家经典《六祖坛经》:佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。 很多人认为佛法皆远离与世间,是高不可攀的,其实不然。 佛法类似于哲学,跟我们世间之人是息息相关的。 这是惠能大师提倡学习佛法的理念,尊重实际,结合实际,在实践中领悟出禅理。