非常普通的菩萨 阿弥陀佛,施主。此句乃六祖慧能大师之偈语,出自佛教经典,意为“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角”。其含义深远,乃指佛法并非远离尘世而存在,实则蕴含于我们日常的生活之中。若试图脱离世间万物去寻觅菩提(即觉悟),那便如同在兔子头上寻找角一般,是徒劳无功的。 简而言之,就是告诉我...
六祖大师云:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角 ”你要脱离人间去找寻佛法,犹如找兔子角一样好笑。心外求法之辈相貌如此。所以《菩萨地持经》中所说:“菩萨求法,当于何求?当于一切五明处求”正是菩萨乘人相貌。 û收藏 27 16 ñ104 评论 o p 同时转发到我的微博...
师父说:佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。佛法就在世间,不能离开世间去觉悟,离开世间去追求菩提,就如同寻找兔子的角一样不可能。此偈语强调修行不能脱离现实生活,要在日常生活中去体悟佛法。我们常常认为修行是一种远离尘世的行为,但这句偈语告诉我们,修行就在我们的日常生活中。我们可以通过做好本职...
虚云道：“佛法在人间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”熊希龄诚服道：“妙哉！佛是人成的佛。”虚云道：“人是未成佛的人！”熊希龄道：“蔡都督信中所言我皆知矣！我把朱绍政调入京城，云公以为如何？”虚云道：“谢熊公，虚云安心也！”却说虚云长老自北京回来不久，蔡锷因鼻症病逝，滇都督之...
佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。 ——佛家经典《六祖坛经》 很多人认为佛法皆远离与世间,是高不可攀的,其实不然。 佛法类似于哲学,跟我们世间之人是息息相关的。如果你不将佛法跟现实联系起来,只是背诵经文,遵循教条主义,无异于是在寻找兔角,兔子怎么会有角呢?
《六祖坛经》云,佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,犹如求兔角。修行不只是拜佛诵经,更多的时候是在日常的一举一动中保持觉性、保持在正念中,清楚明白自己在做什么,而不是在胡思乱想中浑然不知。假期,对所有人来讲正是这样观察自己内心的一个好时机。 ...
慧法法师:佛法在世间,不离世间觉。离世求菩提,犹如觅兔角。 慧法法师 慧法法师,俗名刘长友,曾师从普陀山总首座悟公上人,成就依正法修行因缘。受具足戒后悟公上人亲自率领大佛寺众弟子护持慧法法师出任浙江缙云黄龙寺住持,随后又继任宝严寺、普照寺等重要佛教道场住持,弟子三万余众。法师谨遵悟公上人教诲,以戒...
“佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如觅兔角”出自()。A.《楞严经》B.《心经》C.《金刚经》D.《昙经》
“佛法在世间，不离世间觉”是慧能及《坛经》的又一核心思想。慧能在在《坛经·般若品》的《无相颂》中形象地说: “佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角”。所谓“世间”，通解为“世界”，即指有情世间、众生世间、有情界；又指物器世间、器世界，指有情居住之山河大地、国土等;“世间”、“...
觉悟人生!“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提 恰如觅兔角。”摘自六祖惠能大师的《六祖坛经》。先说什么是菩提,菩提就是觉醒、开悟的状态,与它对立的境界就是烦恼,是种迷惑、愚昧的状态。这句话的意思就是,菩提就在世间一切事物之中,离开世间事物而 - 和逸于202401