师父说:佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。佛法就在世间,不能离开世间去觉悟,离开世间去追求菩提,就如同寻找兔子的角一样不可能。此偈语强调修行不能脱离现实生活,要在日常生活中去体悟佛法。我们常常认为修行是一种远离尘世的行为,但这句偈语告诉我们,修行就在我们的日常生活中。我们可以通过做好本职...
【离世觅菩提，恰如求兔角。】为什么这么讲？你要成佛，要在有众生的地方。众生在世间里，你不可以逃避，想离开众生，你也是一种执着，你就成不了佛，要不离一切世间万相，而又丝毫不执着一丝一毫相。〔恰如求兔角〕就是了不可得，因为兔子没有角。）正见名出世，邪见名世间。邪正尽打却，菩提性宛（wǎn）然...
虚云道：“佛法在人间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”熊希龄诚服道：“妙哉！佛是人成的佛。”虚云道：“人是未成佛的人！”熊希龄道：“蔡都督信中所言我皆知矣！我把朱绍政调入京城，云公以为如何？”虚云道：“谢熊公，虚云安心也！”却说虚云长老自北京回来不久，蔡锷因鼻症病逝，滇都督之...
“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”此句出自收集六祖慧能大师语录的《六祖坛经》。
佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。佛法最重要的是在自己日常生活中,时时刻刻提得起观照的功夫,功夫得力了,世间法与出世间法是一不是二,所谓是「一法如,一切法如」。到出世间与世间是一如不二,然后才能证得烦恼与菩提不二,生死与涅盘不二。将修行和现实生活相结合,法法是心,尘尘是道。随缘修行,...
慧法法师:佛法在世间,不离世间觉。离世求菩提,犹如觅兔角。 慧法法师 慧法法师,俗名刘长友,曾师从普陀山总首座悟公上人,成就依正法修行因缘。受具足戒后悟公上人亲自率领大佛寺众弟子护持慧法法师出任浙江缙云黄龙寺住持,随后又继任宝严寺、普照寺等重要佛教道场住持,弟子三万余众。法师谨遵悟公上人教诲,以戒...
佛法在世间,不离世间觉。 佛言禅语:佛法在世间.不离世间觉.离世觅菩提.犹如求兔角. - 安柏旭国学智慧于20240422发布在抖音,已经收获了80.1万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
佛法是圆融无二的，没有对立，没有矛盾。所以佛法最能随顺，随顺一切世间人情，道理，所在之处，令众生生欢喜心。且大乘佛法是要自利利他，度脱一切众生，发菩提心，所以离开世间即没了度脱众生的机会和慈悲，也就谈不上觉悟了。
如此学佛,难免堕入文字游戏和形式追随,与自身修养提升毫无益处,反而成为面目非常的异类,让人侧目而不敢亲近。 旅行最终一站是云门寺佛源老和尚纪念堂,得见其手书慧能偈子:佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,犹如求兔角。 真正是反复思辨求不得,一语道破心中事,内心顿有种醍醐灌顶之感。
行人要想修成觉悟的佛陀,必须要经过众生的打磨;故此明了娑婆就是大冶镕炉,千锤百炼炼成金刚心体!故此明了红尘就是精选佛场,精挑细选选出无染之佛!故六祖大师偈言:佛法在世间不离世间觉离世觅菩提犹如求兔角!故空明小师有语:璀璨钻石匠打磨金刚心体炼娑婆修行不能无对境红尘众生成就佛!