读书三到[宋]朱熹余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一却只漫浪①诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎说文解字①漫浪:随随便便,漫不经心。②急:紧迫,要紧。古文今译我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到。
“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到”,这句话出自朱熹的《训学斋规》中的一篇文章《熟读精思》,意思是读书有三个到,三个到是心到、眼到、口到。三到之中,心到最重要。故答案为:心到、眼到、口到 本题考查了名言警句的积累,名言警句,是指一些名人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论...
我曾经说过:读书讲究“三到”,也就是读书要专心,要认真看,要诵读。 [解析][详解]考查句子翻译。出自宋代朱熹的《读书要三到》余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?余尝谓...
原文:余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 译文:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专...
44.读书有“三到”朱熹余尝谓,读书有三到:心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪(随随便便)诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。
【参考译文】我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?(1)【解题思路】“余尝谓读书有三到”的意思是:我曾经说过...
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难...
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?【小题1】解释句子中加点的词语。心眼既不专一,却只漫浪诵读。漫浪:三到之中,心到最急。急:【小题2】读书中的“三到”指的是【小题3】为什么说“三到之中,心到最急。
译文:我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?【小题1】本题考查的是对文段内容的分析和理解,结合原文的内容进...
如:读书破万卷,下笔如有神。故答案为:(1)心到;眼到;口到;漫浪;(2)心到;心既到矣,眼口岂不到乎;(3)读书要熟读精思 问渠那得清如许 为有源头活水来;(4)读书破万卷,下笔如有神。 参考译文: 我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看...