译文:我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗? (1)题详解: 考查了对文中字词的理解,结合译文及课内学习完成...
译文:我曾经说过,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?反馈 收藏 ...
“余尝谓读书有三到谓心到眼到口到”的意思是:读书时要心思集中(心到),目光专注(眼到),认真诵读(口到)。 原文出处及背景介绍 “余尝谓读书有三到谓心到眼到口到”这句话出自宋代著名理学家朱熹的《训学斋规》。朱熹是南宋时期的重要思想家、教育...
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。 出自宋代朱熹的《读书要三到》 解释:我曾经说过:读书有三到,谓心思到、眼神到、嘴巴到。 赏析:“三到”是学者朱熹关于读书的经验之谈,读书的时候要专心致志,心中所想的、口中所读的、眼中所看的,都应该是同样的内容,做到心神合一,才能提高学习效率。
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到的翻译:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。 出处:南宋·朱熹《读书有三到》 原文:余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎...
说“三到之中,心到最急”,是因为原文中提到:“心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。”这句话明确指出了如果心不在读书上,那么眼和口的努力都会大打折扣,甚至无法记住内容。因此,心到是读书中最关键、最急需做到的,它决定了读书的质量和效果。 故原文句子为:心...
课文理解。 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不
古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
读书有三到,谓心到,眼到,口到 意思是说读书要专心一致,必定要三者到位。心思不在课本上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。 “读书有三到,谓心到、眼到、口到”出自于朱熹的《训学斋规》。 原文:"余尝谓,读书有三...