人若有所作为，那么这有为的人就像是舜一样的人了。出自——战国时期孟子《孟子·滕文公上》 。原文：世子自楚反，复见孟子。孟子曰：世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：舜何？人也；予何？人也。有为者亦若是。公明仪曰：文王，我师也；周...
舜何人也,予何人也;有为者亦若是:舜是谁?我又是谁?人若有所作为,那么这有为的人就像是舜一样的人了.出自于《孟子·滕文公上》端看做与不做:就看你做还是不做.孟子以测隐、是非、羞恶、辞让等四“善端”为人性之所同然,以仁、义、礼、智为人心之所固有,故而认为人皆可以为尧、舜.这句话隐寓...
这句话的意思是：值得追求的叫作善，自己有善叫作信，善充满全身叫作美，充满并且能发出光辉叫作大。该句话出自《孟子·尽心下》。原文：孟子·尽心下 作者：孟子 朝代：先秦 浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？”孟子曰：“可欲之谓善，有诸...
“舜何人也，予何人也，人为者亦若是”出自《孟子·滕文公上》。孟子以此话语表达其平等主义观念。他认为，人性中普遍具有“测隐、是非、羞恶、辞让”四善端，人心固有仁、义、礼、智四德。因此，人人皆可成为圣贤，如舜。这体现了孟子对平等主义的深刻见解。然而，孟子的平等主义思想受到了王权专制...
公文轩见右师而惊曰:“是何人也?恶乎介也?天与?其人与?”曰:“天也,非人也。天之生是使独也,人之貌有与也。以是知其天 也,非人也。” 泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。 老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰: “然。”“然则吊焉若此可乎?”曰:“...
百度试题 结果1 题目"舜何人也,予何人也,有为者亦若是."的翻译 相关知识点: 试题来源: 解析 舜是什么人啊?予是什么人啊?其实只要是有能力有建树的人都可以是伟大的人。 本题考查:翻译句子分析:要点:这是一个有问有答的设问句。关键字:有为者:有能力的人。何人:什么人。
猛一观其所书《延寿寺碑》，必叹其柳楷形神兼具；再三观之，方知其宗法早期柳楷者也！此先贤何人也？明末清初之大书法家——王铎也。王铎（1592年—1652年），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人，明末清初书画家。他的书法与董其昌齐名，有“南董北王”之称...
舜何人也，予何人也；有为者亦若是出自于《孟子·滕文公上》 。这句话隐寓着平等主义的含义，孟子的平等主义，但受到王权专制主义的制约，压迫与各种局限，孟子的平等主义还只能停留在道德观念的层面上，没办法落实到政治思想领域上，所以更没有能在实际的政治制度上有什么作为。
舜何人也,予何人也?这句话出自于《孟子·滕文公上》。舜，他是中国历史上著名的贤君，传说中他以仁德治国，深受百姓爱戴，是儒家推崇的理想君主。而“予何人也”则反问自身，意指在人生中，每个人都可能通过自身的努力和作为，成为像舜一样的杰出人物。“有力者亦若是”意味着有能力、有力量的人...
解析 答: 舜是什么样的人啊,我是什么人啊,有作为的人也如此。 考查知识点:翻译句子 思路分析与延伸: 要点:这是一个判断句,应该把“是”翻译出来,并使句子更通顺。 关键词:为:作为。结果一 题目 "舜何人也,予何人也,有为者亦若是."的翻译 答案 答:舜是什么人啊?予是什么人啊?其实只要是有能力有...