这个故事来自《洛阳伽蓝记》一书。作者是杨衒之，正史里没有他的记载。关于他的事迹，我们知道得很少，生卒年都不清楚，推测他的活动年代主要在北魏末年到东魏这一段时间。伽蓝，是梵文僧伽蓝摩的简称，指的是寺院内的土地和建筑物，代指寺院。顾名思义，这本书介绍的是洛阳寺院的情况。我们都很熟悉杜牧的名句—...
《伽蓝记》,黎枕,宫廷侯爵 江湖 欢喜冤家 正剧 团宠 群像,主角:李伽蓝,末那楼绍夙 ┃ 配角:慕容安,步六孤瑞,冯贞,仆兰欣,素和瀚云,金踏秋,李异人 ┃ 其它:|最新更新:2024-07-18 20:38:38|作品积分:680915
《洛阳伽蓝记》作者杨炫之(学界尚有阳炫之、羊炫之等说法,尚待争议),北魏北平(河北满城)人。曾任期城郡守、抚军府司马、秘书监。于公元547年经北魏旧都洛阳,时在丧乱之后,贵族王公耗费巨资所建佛寺,已大半被毁,因作《洛阳伽蓝记》,记述佛寺园林的盛衰...
《洛阳伽蓝记》通过评点各方文化，强化了北魏作为汉文化正统继承者的身份，这一过程也体现了南北正统之争。例如，《正觉寺》条中的羊鱼茗酪优劣评比，就是这种南北正统之争的体现。《洛阳伽蓝记》以南人的视角，通过侧面描绘，强调了北朝文化的正统地位。例如，南朝的人们因为居住在“吴人坊”而感到羞耻，甚至请求搬...
天空飘起了雨，将军在伽蓝寺中敲着木鱼诵经，却又走到禅房之外，看着门外的烟雨、思绪飘远……而昔日离别的洛阳城门，女子日日坐在一块石板上等着情郎归来。每每遇到前线下来的人，女子便会问他们有没有见到过将军，但始终没有人能够告诉她关于将军的消息。女子不曾放弃，日复一日痴痴等待，将军说过打了胜仗就...
《洛阳伽蓝记》和《水经注》《徐霞客游记》并称为山水游记经典。全书共五卷,序城门表,城内、城东、城南、城西、城北,各一卷,由近而远,一寺一篇,条理分明。寺庙以地志为经,史事为纬,立体呈现了北魏晚期洛阳城的繁华与腐败,讲寺庙,也讲历史兴衰。北魏作为北朝第一王朝,从草原到中原,历经近150年,融合游牧文明...
《伽蓝记(全2册)》 正文 楔子 一 重逢 二 蜃城 三 阿修罗 四 宿命 一 乱世 二 六月雪 三 世子 四 刺杀 五 梦中人 六 潜流 七 阴阳妖瞳 八 彝国之主 九 迷夜 十 血契 十一 修罗令 十二 夜故人 十三 星会 十四 风云际会 十五 殊途 十六 风起 一 海遇 二 劫后余生 三 迷雾森林 四 辉月山 ...
洛阳伽蓝记卷第一 ◎城内 永宁寺,熙平元年灵太后胡氏所立也,在宫前阊阖门南一里御道西。 其寺东有太尉府,西对永康里,南界昭玄曹,北邻御史台。阊阖门前御道东有左卫府。府南有司徒府。司徒府南有国子学,堂内有孔丘像,颜渊问仁、子路问政在侧。国子南有宗正寺,寺南有太庙,庙南有护军府,府南有衣冠...
《洛阳伽蓝记》的作者杨衒之,北魏人,生平仕历等均不详。唯据此书中自述及书首所署官衔,知道他在北魏永安中为奉朝请,著书时为抚军府司马。 “伽蓝”是梵语寺庙的音译。永嘉之后,佛教在北方日益炽盛,且尤重偶像崇拜,盛行开凿石窟、建立寺庙。北魏都城洛阳全盛时期,一城内外,建寺一千余所。其后政治恶化,洛阳陷于战...
《洛阳伽蓝记》是由北魏士人杨衒之所作的集历史,地理,文化与一体的著作。以记录北魏国都洛阳城中七十余所伽蓝为线,借佛国兴灭叙国史流变,反映了当时广阔的社会政治经济背景与文化风土人情。在以笃实的态度实录历史之外,作者的人文情感同样达到了极高的造诣。吴若准《洛阳伽蓝记集证序》认为乃是杨衒之:“慨念故都, ...