张节<伤燥论》研究 万四姝(安徽中医学院合肥,230038) 摘要:新安医家张节《伤燥论》认为燥邪既作为六淫之一,就不应拘于季节 发病来认识,仅言“秋燥”是不够的.张节主张当以《.电经》五运六气理论为指 导,强调医者当重视天时、地域、体质等差异,全面阐述燥症的病原、病证、病脉,病忌及病辨. 关键词: 新安...
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一个指水分，一个指的是性情。释义不同：燥的释义为没有水分或水分很少。躁的释义为性急，不冷静。用法不同：燥用于指缺少水分，如空气干燥、天气燥热、山高地燥等。躁用于表示人的性格、情绪等状态，如急躁、烦躁、暴躁、浮躁等。
伤燥，肺先受之，出则大肠受之，移传五脏，病各异形，分别诊治，消息脉经。[译文]燥邪伤人，肺最先感受到，然后传变到大肠，移传五脏，病症各不相同，分别诊治，消息脉经。燥病，口渴，咽干，喘，咳，胸满痛甚则唾血，脉浮短而急，此燥邪干肺也，竹叶石膏杏子甘草汤主之；若移于大肠，则大便难，口渴，欲...
张节《伤燥论》研究 来自掌桥科研 作者万四妹,戴慎摘要 新安医家张节《伤燥论》认为燥邪既作为六淫之一,就不应拘于季节发病来认识,仅言"秋燥"是不够的。张节主张以《内经》五运六气理论为指导,强调医者当重视天时、地域、体质等差异,全面阐述燥症的病原、病证、病脉及病辨。 ...
[卷四 伤燥门] 秋燥论 喻昌曰∶燥之与湿,有霄壤之殊。燥者,天之气也;湿者,地之气也。水流湿,火就燥,各从其类,此胜彼负,两 不相谋。春月地气动而湿胜,斯草木畅茂。秋月天气肃而燥胜,斯草木黄落。故春分以后之湿,秋分以后之燥,各司其 政。今指秋月之燥为湿,是必指夏月之热为寒然后可,奈何《内经...
《伤寒论》卷五伤燥病脉症并治2 602024-04 2 《伤寒论》卷五伤燥病脉证病治1 322024-04 3 《伤寒论》卷五湿病脉证并治6 252024-03 4 《伤寒论》卷五湿病脉证并治5 422024-03 5 《伤寒论》卷五湿病脉证并治4 392024-03 6 《伤寒论》卷五湿病脉证并治3 282024-03 7 《伤寒论》卷五湿病脉...
今译:此《内经》治燥淫之旨,可赞一辞者也。至於肺气膹郁,痿喘呕欲,皆伤燥之剧病,又非制胜一法所能理也。(《秋燥论》) 相关知识点: 试题来源: 解析 [译文]这是《内经》治疗燥邪的主旨,是可以称赞的一句话。至于肺气满闷奔迫,痿废气喘呕逆咳嗽,都是被燥邪伤害的重病,这又不是单凭五行生克一种方法...
伤燥脉证并治第八 周岐隐 (此篇经文六条,方五首,通行本全佚) 伤燥肺先受之,出则大肠受之,移传五脏,病各异形,分别诊治,消息脉经。 燥病,口渴咽干,喘咳胸满痛,甚则唾血,脉浮短而急,此燥邪干肺也。柏叶石膏杏子甘草汤主之。若移于大肠,必大便难,口渴欲热饮,脉急大在下者,麻仁白蜜煎与之。