2条文中发潮热,怎么引起的,需要辨证出病机来,从鉴别证来区分,一般潮热有三种,阴虚,湿热,腑实,那本条的鉴别证是“大便溏,小便自利”,阴虚大便偏干,小便不利,湿热者大便粘滞不爽,小便不利,阳明腑实者大便偏干,小便黄,以上三个均与本条文不相符...
不掌握关键性的脉证，就抽掉了《伤寒论》的辨证精神，也就成了教条。必须看到，把辨证灵活的《伤寒论》注解成教条，直到今天还是不少的，而且这种唯证候群思想，占领着中医学科不少的阵地。以证候群来分型，并作为唯一的辨证方法，这必然束缚学者独立思考的能力，使他们离开证候群便无法辨证，这是值得注意的。必须...
第148条:“伤寒五六日,头汗出,微恶寒,手足冷,心下满。口不欲食,大便硬,脉细者,此为阳微结,必有表,复有里也。脉沉,亦在里也。汗出为阳微,假令纯阴结,不得复有外证,悉入在里。此为半在里半在外也。”本条反复辨证,按部定证,“微恶寒,手足...
就是我们昨天讲脏腑辨证,腑病证候裡面的,肠热腑实证那个证型。它的表现:在《伤寒论》裡面是叫做痞、满、燥、实、坚五个字。所谓痞、满、燥、实、坚,是指的什麽东西呢?痞就是讲的腹胀,一般是讲脘痞腹胀。痞是讲的腹胀。满,是讲的肚子大,肚子大起来,肚子胀,肚子看上去还大一些。这个大是什麽问题?裡面有燥...
《伤寒论》中云：“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。”这句话犹如一盏明灯，照亮了中医辨证施治的迷雾，成为我们理解和治疗疾病的关键所在。它提纲挈领地统论阴阳，犹如一把钥匙，能够开启六经辨证的大门，帮助我们更好地把握疾病的本质和规律。在这句话中，“病”字所指的，不仅仅是具体的疾病...
一文搞懂《伤寒论》六经辨证的主要内容 六经病证是人体经络、脏腑病理变化的反映。三阳病证以六腑病变为基础；三阴病证则以五脏病变为基础。所以，六经病基本上概括了五脏六腑十二经的病变。六经病证，以病变部位分，则太阳主表，阳明主里，少阳主半表半里，而三阴统属于里，以邪正关系与病变的性质分，凡正盛邪...
总之，依据仲景学说，结合小儿病证特点，我们对小儿伤寒进行了细致的划分与辨析。这不仅是对中医理论的继承与发展，更是对儿童健康的深切关怀。寻常伤风之证，乃风邪侵袭，人体卫气不足所致。其症状繁多，但最为常见的乃是发热，患者体温升高，面红耳赤，犹如烈火燃烧；流清涕，鼻水如涓涓细流，滴滴落下；咳嗽之声...
伤寒六经辨证是针对外感伤寒发展过程中证候进行精确分类与归纳的方法,涉及太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六条经脉。 六经并非仅指具体的六条经络,而是中医理论中用于描述人体阴阳、表里、寒热、虚实等病理状态的一种象征性分类。在伤寒六经辨证中,医生会根据患者的具体症状,如发热、恶寒、头痛、咳嗽、脉象等,结合象...
伤寒六经辨证法,无论在辨证方面或治疗方面,都有着极完整的系统性和系列性。所谓系统性,就是数百个伤寒的具体证候,以病位的、病性的同一性组成六个病理阶段,即六经。六经又以同一的病因组成一个伤寒整体,即伤寒病理发展变化的全过程。 伤寒六经病理阶段过程中的若干具体证候之间...