王阳明,天赋异禀,然而为人却和蔼可亲,平易近人。他年轻时豪放不羁,文采飞扬,对各家学说均有所涉猎。因此,当人们初次听到他的学说时,都误以为标新立异,没有深入了解。但徐爱知道,他的先生在偏远地区苦修多年,静心修炼,已超越常人境界,回归到了大中至正之道。徐爱深感其学说之深奥,看似平易近人,实则高...
《传习录》名言名句经典语录语句欣赏:1.你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 2.种树者必培其根,种德者必养其心。 3.无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是...
8、人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。【大意】 良知就藏在心中,就像定盘针那样给我们指示方向。世间纷繁万物乃至万物之间的变化、关系都在人的心中。王阳明自己笑自己,以前没有领悟到这个道理,却枝枝叶叶向心外寻找,结果只是缘木求鱼。9、尔那一点良知,是尔自家底准则。尔...
八、又如知痛,必以自痛了,方知痛。知寒,必以自寒了。知飢,必已自己飢了,知行如何分得开。此便是知行的本体,不曾有私慾割断的。再比如知道痛,一定是经历痛了,才知道痛;知寒、知饥,一定是已经经历了寒冷和饥饿。知行如何分得开?这就是知行的原意,不曾被私欲隔断。
以下是部分《传习录》中的名句: 1. “万般皆下品,唯有读书高”,这句话强调了读书的重要性,认为读书是提高自身修养的途径。 2. “当面之言,不可不及。不可随口捶打,以致破坏人心”,这句话告诫人们在交流中要言行一致,避免伤害他人的感情。 3. “学问即知行,知行即学问”,这句话指出了知行合一的道理,认为...
《传习录》名句: 1.持志如心痛。一心在痛,人安有工夫说闲语,管闲事——《传习录•卷上•门人薛侃录》 2.人生大病,只是一傲字。——《传习录•卷下•门人黄以方录》 3.知者行之始。行者知之成。——《传习录•卷上•门人陆澄录》 4.一念开明,反身而诚——《传习录•卷中•答陆原静书》 5...
出自明·王守仁《传习录(上)》。知,了解,指对事物进行研究,了解其规律。行,行动,指实践。“知”是“行”的第一步,“行”是“知”的结果。此言做事要先对事情进行研究,掌握其规律,然后就付诸行动,将其做好。“知”的目的是为了“行”,“行”的结果便是验证“知”。5、悔误是去病之药,然以改...
一、谦虚其心,宏大其量。出自王阳明 《传习录》。意思是内心要谦虚谨慎、不要自满,肚量要宽宏大度,能够容人。二、不贵于无过,而贵于能改过。贵于,可解释为可贵之处在于。这句话的大意是:"没有过错的人并不可贵,可贵的是有了过错,能够接受并虚心改过。"三、未有知而不行者。知而不行,只是未知。意...
1:虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。“虚灵不昧”,大约是指本心不受外物障蔽,保持原始的本然状态,心灵处于安宁、虚静和专一的情状。在此状态下,才能静下来体察世间万事万物之“理”。不昧的“心”如镜子一般映出“理”,所以说,“心即理也”,心与理为一体,而反对朱熹将心与理分成两...