古者伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,___,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
《易经·系辞》:古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯侧观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。由此可见,中国古代哲学思想 ①产生于古代先民“观天俯地”的生活和实践活动 ②是中国人的价值观点、生活方式形成的决定性因素 ③用“天人合一”的整...
5. “古者伏羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则 观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身, 远取诸物”是汉字起源中的( )
正确翻译古文《易经·系辞下传》: 古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神
古文的正确翻译《易经·系辞下传》第二章 古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。 包羲氏没,神农氏作,斵木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。 日...
“古者伏羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物”是汉字起源中的( ) A. 仓颉造字说 B. 说刻契说 C. 结绳说
伏羲氏“仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”。伏羲所生活的年代,根据对大地湾文化遗址的考证,距今已经八千多年了。你看,远古时代的中国古人,在文字还没有产生之前,就已经知道要观察天象、考察地理、研究自然,这是多么的了不起智慧!伏羲所观察的研究的对象,是...
古者包牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 【释】在远古时代的包牺氏君临天下,仰首观察天的现象,俯视观察地的现象,慢慢观察鸟兽的斑纹,来适合草木金石的地利;在近处取法於人体的形象,在远处则模仿万物的形象,...
「古者包牺氏之王天下也。仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。」其实我认为,《周易•系辞》这段话,就代表了#取类比象#的根本精神。抄送:@蓼莪Grace @一医一艺疑亦异 @小仙不爱糖 ...
古文的正确翻译《易经·系辞下传》第二章 古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。 包羲氏没,神农氏作,斵木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。 日...