《大乘起信论》：以无明灭故,心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅盘，成自然业。此论义理极深，价值很高，有两种译本，一是真谛法师译（1卷）；一是实叉难陀法师译（2卷），后学不敢妄解，请看：http://bookgb.bfnn.org/article_56.htm ...
梵语nirvana的音译，意为“灭度”、“寂灭”等。或从梵语Parinivana意译为“圆寂”。“涅盘”是佛家修证的最高境界。简单地说，“涅盘”就是经过修道，能够彻底地断除烦恼，具备一切功德，超脱生死轮回，入于“不生不灭”。如《涅经》卷四所说：“灭诸烦恼，名为涅盘；离诸有（指生死）者，乃为涅...
无明一灭心即不动,妄念不生。心不动,外境即不起。无明灭善恶因缘具灭,不取一相,如如不动,名的涅盘,成自然业。
以无明灭故,心无有起;以无起故,境界随灭;以因缘俱灭故,心相皆尽,名得涅盘,成自然业。 2022-032 回复@看云时 表情0/300发表评论 其他用户评论 烧酒与酱牛肉 你播讲的非常好。我一边开车一边听,感觉非常好。感觉你也应该是个喜欢文字,热爱生活的文艺青年 加油 2021-09回复3 木苔 回复 @烧酒与酱牛肉: 谢...
心无所住,真心就常明。心一有所住,就利令智昏了,这叫做‘情生智隔’。情见、爱著一生起,智慧就被遮盖、被隔断了,总不得自在。因为心被物境所迷,执了相,有所贪著,从而患得患失、烦恼多端。所谓不自在者,皆因心为物转之故。我们现在明白了诸法空相,前面已讲过,空相的‘相’作‘义’讲,即诸法皆空...
《大乘起信论》中说:“三界虚伪,唯心所作。离心则无六尘境界。此义云何?以一切法皆从心起妄念而生。一切分别即分别自心,心不见心,无相可得。当知世间一切境界,皆依众生无明妄心而得住持。是故一切法,如镜中像,无体可得。唯心虚妄,以心生则种种法生,心灭则种种法灭故。”这段话的意思是:三界所有的一切事...
原文:佛教摩诃迦旃延:世人颠倒依于二边,若有、若无,世人取诸境界,心便计着。迦旃延!若不受、不取、不住、不计于我,此苦生时生、灭时灭。迦旃延!于此不疑、不惑、不由于他而能自知,是名正见,如来所说。所以者何?迦旃延!正观集灭,则不落有无二边。如实正观世间集者,则不生世间无见。如实正观世间...
“此空亦空”,连这个空的境界也要丢掉。“方成圆觉”,才能到达圆满觉性的境界。“故云空觉极圆,空所空灭,始尽生灭之原”,到了这个时候才不起生灭心,所以大家在问:如何才能不妄想?你若修到这个时候自然没有妄想,生灭心不动了。生灭心不动了,不是什么事都不知道,而是什么事都更清楚。什么是我们心理现状的...