题目 世间空苦,诸行无常,是生灭法.生灭灭已,寂灭为乐.意思 答案 世界一切现象都是待缘而起、缘尽而灭的“幻有”,是无实体可得的“真空”,没有可执著的实体;一旦产生执著,也就产生了人生的三苦八苦而永远不能解脱.世间一切事物都是永远变化着,没有永恒不变的现象世界存在.由于世间...相关推荐 1世间空苦,...
@非常普通的菩萨诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐 非常普通的菩萨 阿弥陀佛,善哉善哉。施主所问,乃是佛教之核心教义也。此句出自《大般涅槃经》,意为世间万物皆无常,皆经历生灭之过程。当生灭之相尽,便可达至寂灭之境,此乃真正之乐也。 世间万物,如梦幻泡影,瞬息万变,无一物能永恒不变。故我们应学会...
“诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐”: 此释迦牟尼佛临入涅槃时所说无常偈。 试析: “行”,即迁流、不住、变异等义。 一切迁变之心色二法,即一切有为法,都是生灭无常的。 无常即是昔有今无,今有当无;无常即是刹那生灭;无常即是虚妄无主。 超越无常生灭,证不生灭;也就是心性无生,亦无有灭...
1、诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐的意思是：世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。2、此句出自《大般涅槃经》，亦称《大本涅槃经》或《大涅槃经》，简称《涅槃经》。是佛教的经典。3、此经全经分寿命、金刚身、名字功德 、如来性...
《大般涅槃经》说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”这是说明世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。也就是说，一切有为法的本性是空寂的，所以无常、无我，所以能实现涅，这就是“三法印”的思想根据，也是的根本教义。 世间无常故苦。
解读寂灭为乐，不妨回归到经籍当中。什么是寂灭，何乐之有，是理解寂灭为乐的关键。首先来说何为寂灭，其实经文中已经将寂灭解释的非常清楚，“诸行无常，是生灭法，生灭灭已”则能够成就寂灭。佛门中看来，世间一切都不是恒常不坏的，它们不断经历生灭的过程。当然，这也包括人的身口意行，当学佛人，依照声闻...
佛经里有四句重要的话:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。”什么是“诸行”呢?这里的“行”不仅仅是我们在地上行走的意思,它还包括了我们的思想、外在的行为、物质世界的一切环境、关系,甚至是家庭和儿女。一切都在动态中,都在变化中,没有不变的事物。这一切“行”都是无常的,不能永恒。就像...
【诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。】 佛 1、 此偈出自《大般涅槃经》,据传佛祖涅槃时,他的母亲摩耶夫人的灵魂从天下降,在棺木前涕泪悲泣。佛祖为尽最后孝道,自棺中而起为母留下五句偈语:世间空苦,诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。 翻阅《别译杂阿含经》时,亦有一段“尔时佛告诸比丘...
因此,“是生灭法”,有生便有死,有来便有去,同样有死也会有生,有去也会有来。所以佛又说“生灭灭已,寂灭为乐”。“寂灭为乐”便是极乐世界的境界。不生不灭,念佛念到念头不生起;念头不生起,当然也就没有所谓的消灭,彻底的清净,什么牵挂都没有,清明自在,坦然无住。这种境界最乐,故名极乐世界。
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 世界一切现象都是待缘而起、缘尽而灭的“幻有”,是无实体可得的“真空”,没有可执著的实体;一旦产生执著,也就产生了人生的三苦八苦而永远不能解脱.世间一切事物都是永远变化着,没有永恒不变的现象世界存在.由于世间... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...