以备不生①《吕氏春秋 ·遇合》人有为人妻者,人告其父母曰:“嫁不必生 也,衣器之物可外藏之, 以备不生。 ”其父母以为然, 于是令其女常外藏。姑妐③知之,曰:“为我妇而有外心,不可畜!” 因出④之。妇之父母,以谓为己谋者以为忠,终身善之,亦不知所以然矣。【注释】①以备不生:准备不生儿子...
有为人妻者，人告其父母曰：“嫁不必生也，衣器之物，可外藏之，以备不生。”其父母以为然，于是令其女常外藏。姑妐知之，曰：“为我妇而有外心，不可畜。”因出之。妇之父母以谓为己谋者以为忠，终身善之，亦不知所以然矣。译文;有作为别人妻子的一个人，有其他人告诉她的父母说：“（...
有一位做妻子的女子，有人向她的父母建议说：“出嫁并不一定是为了生育，衣物和器物可以预先准备，以备不测。”父母觉得这个建议有道理，便让女儿开始在外面储存东西，以备不时之需。然而，她的婆家得知此事，认为这样的行为表明她对他们不忠诚，于是决定将她休掉。女子的父母误以为提出这个策略的人是...
请常言“移是”:是以生为本,以知为师,因以乘是非,果有名实,因以己为质,使人以为己节,因以死偿节。若然者,以用为知,以不用为愚,以彻为名,以穷为辱。移是,今之人也,是蜩与学鸠同于同也。 【注释】 (1)道通:即《齐物论》的“道通为一”。 (2)所以恶乎备者,其有以备:前“备”指总体,后“...
时铁木迭儿过恶日彰,拜住悉以奏闻。帝悟,夺其官。奸党铁失等甚惧,乃生异谋。晋王也孙帖木儿时镇北边,铁失潜遣人至王所,告以逆谋,约事成推王为帝。王命囚之,遣使赴上都告变。未至,车驾南还,次南坡,铁失等夜以所领阿速卫兵为外应,杀拜住,遂弑帝□行幄。晋王即位,铁失等伏诛。...
备物以将形,藏不虞以生心,敬中以达彼,若是而万恶至者,皆天也,而非 人也,不足以滑成,不可内于灵台。灵台者有持,而不知其所持,而不可持者也。 不见其诚己而发,每发而不当,业入而不舍,每更为失。为不善乎显明之中 者,人得而诛之;为不善乎幽闲之中者,鬼得而诛之。明乎人,明乎鬼者,然后 ...
"不必生"指的是这种可能性，即一个女子可能因为未能生育而面临被休的命运。"以备不生"，即是在预料到这种可能的情况下，这些家庭所做的准备和考虑。一旦出现这种情况，女性可能会面临社会地位的丧失和家庭关系的破裂。因此，古代社会对生育的重视和女性在婚姻中的地位，与"为"人妻者可能面临的挑战紧密...
【翻译】有作为别人妻子的一个人，有其他人告诉她的父母说：“（女人）出嫁了不一定生儿子，衣服器皿 之类的东西，可以拿到外面藏起来，准备不生儿子而被休回来。”此人的父母认为是这样，于是就让他们的女儿常常向外藏东西。公公婆婆知道了，说：“当我们家的媳妇，却有向外藏东西的想法，不可以留...
不侈(1)于后世,不靡(2)于万物,不晖(3)于数度,以绳墨(4)自矫,而备世之急。古之道术有在于是者,墨翟(5)、禽滑釐闻其风而悦之。为之太(6)过,已(7)之大循。作为《非乐》(8),命(9)之曰《节用》。生(10)不歌,死无服(11)。墨子泛爱(12)兼利(13)而非斗,其道不怒(14)。又好学而博,不异...
年十二,为诸生,学于长安,明《诗》《易》《春秋》,显名太学,学中号为“任圣童”。值仓卒,避兵之陇西。时隗嚣已据四郡,遣使请延,延不应。 更始元年,以延为大司马属,拜会稽都尉。时年十九,迎官惊其壮。及到,静泊无为,唯先遣馈礼祠延陵季子。时,天下新定,道路未通,避乱江南者皆未...