《道德经》：以其无私，故能成其私；以其无欲，故能成其欲 以其无私，故能成其私 《道德经》第七章：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生 ，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私。”《周易》有言：“一阴一阳之谓道。”所有的事物都在朝着它的对立面转化，比如黑...
以其无欲,故能成其欲 在我们的印象里,几乎所有的大修行人都是少私寡欲的,但是他们真的没有欲望吗?有可能只是大多数人理解不了他们的欲望。 在所有的宗教中,佛教最主张的就是戒欲,所以不管是和尚沙弥,还是高僧大德给我们的印象基本上都是无欲无求、淡然于世的。 但是这只是表象,我们要知其然还要知其所以然,...
《道德经》:以其无私,故能成其私;以其无欲,故能成其欲, 视频播放量 959、弹幕量 0、点赞数 60、投硬币枚数 11、收藏人数 32、转发人数 6, 视频作者 智者思维-圣元, 作者简介 悟道于生,悟命于宇宙,回归真我!,相关视频:黄帝内经:越活越年轻的秘密,打开身体的这“九
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天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私耶故能成其私。(《道德经》第七章) 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。(《道德...
道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已故有无相生难易相成长短相形高下相盈音声相和前后相随恒也是以圣人处无为之事行不言之教万物作而弗始生而不有为而不恃功成而弗居...
么委是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私耶故能成其私。么委么委么委(《道德经》第七章)么委么委 上善若水。么委水善利万物而不争,处众人之所恶么委,故么委几么委于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无么委尤么委。...