“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”,解释为：常无，意欲观察其深渊高妙。常有，意欲观察其所归趋。徼，通“侥”，边际的意思。我们要想更好地理解一个事物，必须要从常无的境界中体悟它的本源和本体，如要想更透彻精辟，则需要在常有之中领悟它的无边无际。“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其...
在理解了“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼”的含义后，我们可以将其应用于实际生活中。在处理各种问题时，我们需要在无欲和有欲之间寻找平衡点。既要有追求和探索欲望，又要保持内心的平静和清净。只有这样，我们才能更好地认识自己、认识世界，实现自己的人生价值。在个人成长方面，我们可以适当地培养自己...
“故常无欲以观其妙,常有欲以观其道”是“故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼”的误写。【解释】徼:边际的意思。以:凭着,用以。其:指道。所以人们能够在恒久的无欲念、无妄想的情形下去体会“道”的妙处;在长期的积极思索的情况下通过对万物的观察能够触摸到“道”的边沿,发现一些端倪。强调“无欲”,力...
《老子》五章翻译文中重要句子故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。译文 答案 天地万物发生的最原始状态是永恒的所以说“常无”,从它可以观察宇宙的微妙之处;万物从根子萌发成形,这也是永恒的,所以说“常有”,由此可以推知万物的极限。相关推荐 1《老子》五章翻译文中重要句子故常无,欲以观其妙;常有,...
1.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。译文 相关知识点: 试题来源: 解析 1.天地万物发生的最原始状态是永恒的,所以说“常无”,从它可以观察宇宙的微妙之处;万物从根子萌发成形,这也是永恒的,所以说“常有”,由此可以推知万物的极限。 结果一 题目 1.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。译文 ...
在道德经中，无是无形的规律，有是有形的物质。从古至今，人类一直希望弄懂这个世界运行的规律。然而，规律是看不见摸不着的，只能去观察所有可见的现象。“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”的意思就是，人类从物质中观察现象，摸索其中的规律，探究规律中的奥妙。这样就可以逐渐认识世界。另一种断句是...
释义：因此保持常无欲状态，就可以观道造化万事万物的奥妙；常有欲状态下，可以观“道”的作用于万事万物的归止（终归于自然无为，即符合于道）。探究：无欲的状态，非常人所有，或唯老子，孔子有之，但人人可以接近。我们每个人只有一瞬可无限接近这一状态，那就是所谓“夜气”，即清晨满睡之后清醒那一瞬，无欲...
出自老子《道德的》的一句话，值得我们学习，这句是这样讲的“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”。老子的这句话，说明了他发现天地之间的秘密。老子在平时，经常让自己进入“无欲”和“有欲”这两种状态，也正因为他可以经常进入“无欲”和“有欲”这两种状态，所以发现了天地之间的秘密，写出了旷世...
四、翻译文中重要句子1.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。译文:天地万物发生的最原始状态是永恒的,所以说"常无,从它可以观察宇宙的微妙之处;万物从根子萌发成形,这也是永恒的所以说"常有",由此可以推知万物的极限。2.天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。译文:天下人都知道美好的东...
原文句子:故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiào)。 古文今译:所以常从无中,去观照道的奥妙;常从有中,去观照道的端倪。 我的理解:天地万物开始的时候叫做无,后来又有了,万物产生了,没有无就不知道什么是有,所以我们观察事物要从无和有的角度,常从无中去观照它的奥妙,常从有中去观察它的边际。