黔③者黑也,虽明目者无以易之。京口人,虽有取焉,不能知也。故我曰瞽不知白黑者,非以其名也,以其取也。今天下之君子之名仁也,虽高、汤无以易之。景仁与不仁,而使天下之君子取焉
钜白黔黑 子墨子曰:“今瞽曰:‘钜者白也,黔者黑也。’虽明目者无以易之。兼白黑,使瞽取焉,不能知也。故我曰瞽不知白黑者,非以其名也,以其取也。今天下之君子之名仁也,虽禹、汤无以易之。兼仁与不仁,而使天下之君子取焉,不能知也。故我曰天下之君子不知仁者,非以其名也,亦以其取也。”...
非以其名也以其取也 非以其名也，以其取也 《墨子》以唯物主义认识论论证了“名”与“实”的关系。《墨子》说：“瞽者不知黑白者，非以其名也，以其取也。……天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也”（《贵义》）。正确的认识不在于是否能说出黑或白的名词，而要看他选取黑白之物之时是否选...
兼仁不仁,使天下之,君子取焉,不能知也. 故我乃曰,天下君子,不知仁者,非以其名, 亦以其取.正人君子,言行必一,名符其实. 【原文】子墨子曰:“凡言凡动,利于天、鬼、百姓者为之;凡言凡动,害于天、鬼、百姓者舍之。凡言凡动,合于三代圣王尧、舜、禹、汤、文、武者为之;凡言凡动,合于三代暴王桀...
人之饥也,以其取食税之多也,是以饥。百姓之不治也,以其上有以为也,是以不治。民之轻死,以其求生之厚也,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤贵生。 白话通译本: 人民之所以忍饥挨饿,是因为被征收税租太多了,所以才会食不果腹。人民之所以得不到有效治理,是因为那些处于高位的人想有所作为(实际上却是好大...
【题目】翻译文言文庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。”明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以...
庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而 不取也。问其故,曰:“无所可用。” 庄子曰:“此木以不材得终其天年。” 夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰; “其一能鸣,其一不 能鸣,请奚杀? ”主人曰:“杀不能鸣。” 明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木以不材得终...
第一句：人之饥也，以其取食税之多也，是以饥。百姓之不治也，以其上有以为也，是以不治。民之轻死，以其求生之厚也，是以轻死。这一句的大意是：人民之所以会产生饥饿，是因为统治阶层获取的赋税过重，所以才会导致饥饿。人民难以得到有效的治理，是因为他们的统治者往往会仅凭自己的主观意见去做了太多的...
百姓之不治也,以其上有以为也,是以不治。 民之轻死,以其求生之厚也,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤贵生。(帛书甲本) 人之饥也,以其取食税之多,是以饥。百姓之不治也,以其上之有以为也,是以不治。民之轻死也,以其求生之厚也,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤贵生。(帛书乙本) 民之饥,以...
公明贾对曰:“以告者过也②。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑:义然后取,人不厌其取。” 子曰:“其然?岂其然乎?” 【注释】 ①公叔文子:卫国的大夫。公明贾.卫国人,姓公明,名贾。 ②以:此。 【翻译】 孔子向公明贾问到公叔文子,说:“是真的吗?他老先生不言语、不笑、不取钱财?”...