“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉。”持这一观点的战国思想家是( ) A. 孟子 B. &nb
“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”这句话出自荀子的《性恶》篇,是对人性本质的一种深刻剖析。荀子在此指出,人的本性在出生时便带有追求利益的本能,这是与生俱来的天性。若顺应这种本性而不加以约束和引导,人们就会因争夺...
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉。顺是,故残贱生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理②亡焉。然则从③人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然...
“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉……”是__的观点。A.性善论B.性恶论C.善恶皆有论D.性不善不恶论
阅读下面材料,完成各题。 材料一:“人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义
阅读下面的文言文,完成下题。 人之性恶,其善者伪 ①也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉 ; 生而有 疾 恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉 ; 生而有耳目
荀子提出:“人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是(顺应这一本性),故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺
阅读下面的文言文,完成问题。人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺
【题目】赏析今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之
阅读下面文字,完成各题。人之性恶,其善者伪①也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是