“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉。”持这一观点的战国思想家是( ) A. 孟子 B. &nb
“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”这句话出自荀子的《性恶》篇,是对人性本质的一种深刻剖析。荀子在此指出,人的本性在出生时便带有追求利益的本能,这是与生俱来的天性。若顺应这种本性而不加以约束和引导,人们就会因争夺...
阅读下面材料,完成各题。 材料一:“人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义
“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉……”是__的观点。A.性善论B.性恶论C.善恶皆有论D.性不善不恶论
此题通读语段,根据语 段中“人之性恶”“故争夺生而辞让亡”“故残贼生而忠信亡焉”“故淫乱生而 礼义文理亡焉”可以断定是出自《荀子》 ,荀子对儒家思想有所发展,在人性问题 上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对 人的影响。故选 C。
阅读下面的文言文,完成下题。 人之性恶,其善者伪 ①也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉 ; 生而有 疾 恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉 ; 生而有耳目
阅读下面的文言文,完成下题。 人之性恶,其善者伪①也。 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉。顺是,故残贱生而忠信亡焉;生而有耳目
阅读下面的文言文,完成问题。人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺
荀子提出:“人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是(顺应这一本性),故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺
【题目】赏析今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之