在1976年洛阳西汉卜千秋墓主室前壁上人面鸟身神兽。西汉墓葬中常见彩绘陶器上也有人首鸟身像,如洛阳出土陶壶上即绘有一女性特征的人面鸟身神兽,另一彩绘陶壶图案中则有男性特征的人首兽身神兽和女性特征的人首鸟身神兽等图案环绕排列。 唐时期,有明确榜题为“千秋万岁”的人面鸟身图像,如1957年河南省邓州市张...
弇兹，人面鸟身，两耳悬（青）蛇，脚踏双（赤）蛇。相传弇兹是西海的海神、水神，乃太阳落下之地。上古氏族名里流传这样一句：“天皇燧人龠兹氏。”其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，是为弇兹。《山海经·大荒西经》云：“西海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”西海即古之大野...
刘志钧说瓷｜千秋万岁——唐代陶人面鸟身俑 徐州花马庄唐墓出土的陶人面鸟身俑（千秋万岁），高22厘米、宽6厘米，高19厘米、宽9厘米，徐州博物馆藏。从整体形象分析，矮点的是女性为“万岁”，面部圆润，体态丰满，背生双翅，足为奇蹄；高点的是男性为“千秋”，着博袖衣，双手拱于胸前，为偶蹄 “千秋万岁...
在《山海经》中，四方海神的形象大多都是“人面鸟身”、“珥蛇践蛇”（不延胡余除外），基本上看不出与江河湖海等水域有关系的元素，可能仅有蛇能够与雨水有所关联。东海海神禺虢与北海海神禺疆（禺京）是父子，作为父亲的禺猇形象是：人面鸟身，珥两黄蛇、践两黄蛇。但这里却没有提及儿子禺疆的形象。《大荒...
在《山海经》中,四方海神的形象大多都是“人面鸟身”、“珥蛇践蛇”(不延胡余除外),基本上看不出与江河湖海等水域有关系的元素,可能仅有蛇能够与雨水有所关联。 东海海神禺虢与北海海神禺疆(禺京)是父子,作为父亲的禺猇形象是:人面鸟身,珥两黄蛇、践两黄蛇。但这里却没有提及儿子禺疆的形象。
《大荒东经》：“东海之渚中有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺䝞。黄帝生禺䝞，禺䝞生禺京，禺京处北海，禺䝞处东海，是为海神 《山海经》中还记载了两位人面鸟身的神：“东海海神”禺䝞，“北海海神”禺强（禺京）。黄帝生了禺䝞，禺䝞生了禺京，他们都是人面鸟身，耳朵用两条...
人鸟神的象征 在《山海经》中，人鸟神的特点大多是人面鸟身或者鸟首人身居多。其中出现频率最高的就是人面鸟身的人鸟神。根据《山海经》描述，黄帝的儿子和孙子，都具备人面鸟身的形象。黄帝是华夏部族的大首领，大首领的后人是这样的形象，从这可以反映出，人鸟神的本质，更是先民对部落上层人员认知的一种...
刘志钧说瓷|千秋万岁——唐代陶人面鸟身俑 徐州花马庄唐墓出土的陶人面鸟身俑(千秋万岁),高22厘米、宽6厘米,高19厘米、宽9厘米,徐州博物馆藏。从整体形象分析,矮点的是女性为“万岁”,面部圆润,体态丰满,背生双翅,足为奇蹄;高点的是男性为“千秋”,着博袖衣,双手拱于胸前,为偶蹄 ...
📚《山海经·中山经》中记载:在荆山的首端,从景山到琴鼓之山,共有二十三座山,距离二千八百九十里。这些山的神灵都有着鸟的身体和人的面孔。祭祀这些神灵时,要用一只雄鸡祈福,并用藻圭作为祭品,祭祀的米用稌。🌾🔍这些神秘的鸟身人面神,不仅仅是《山海经》中的神奇存在,更是中华古文化中不可或缺的一部分...