鸟身人面神 鸟身人面神，中国古代神话中的神，形象出自《 山海经》。历史渊源 《山海经·中山经》记载：凡荆山之首，自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。其神状皆鸟身而人面。其祠：用一雄鸡祈瘗，用一藻圭，糈用稌。
禺䝞，人面鸟身，两耳悬（黄）蛇，脚踏双（黄）蛇。相传禺䝞是东海的海神、水神，其子为北海之神玄冥。《山海经·大荒东经》记载：“东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺䝞。黄帝生禺䝞，禺䝞生禺京，禺京处北海，禺䝞处东海，是为海神。”《庄子·大宗师》称：“夫道...
飞廉是汉族传说中人面鸟身的天神,又称风师、飞廉、箕伯、风伯、风神等等。飞廉曾被记载于《周礼》的《大宗伯》篇:"以燎祀司中、司命、风师、雨师"。 基本信息 中文名称 飞廉 别名 风师、风伯、箕伯 诠释 人面鸟身的天神 出处 屈原《离骚》 皇折叠编辑本段简介 ...
（一）四海与四方之神 在《山海经》中，四方海神的形象大多都是“人面鸟身”、“珥蛇践蛇”（不延胡余除外），基本上看不出与江河湖海等水域有关系的元素，可能仅有蛇能够与雨水有所关联。东海海神禺虢与北海海神禺疆（禺京）是父子，作为父亲的禺猇形象是：人面鸟身，珥两黄蛇、践两黄蛇。但这里却没有...
人面鸟身，在山海经中并不少见 《山海经》中还有八位人鸟神：“句芒”、“橐（tuó）蜚”、“五色鸟、“九凤”、“毕方”、“禺虢（gōu）”、“弇（yǎn）兹”、“禺强”。他们当中，有的是地方的大首领，有的是被看作神，还有的是黄帝的后裔。同时出现这么多人鸟神，有一个重要原因是上古先民的鸟图腾...
(一)四海与四方之神 在《山海经》中,四方海神的形象大多都是“人面鸟身”、“珥蛇践蛇”(不延胡余除外),基本上看不出与江河湖海等水域有关系的元素,可能仅有蛇能够与雨水有所关联。 东海海神禺虢与北海海神禺疆(禺京)是父子,作为父亲的禺猇形象是:人面鸟身,珥两黄蛇、践两黄蛇。但这里却没有提及儿子禺...
山海经异兽传说——鸟身人面神、鼍（tuó）、夔（kuí）牛 鸟身人面神：荆山山系之首尾，自景山起到琴鼓山止，共二十三座山。这些山的山神都长着人的面孔、鸟的身子，很是怪异，但祭祀的礼仪却不可缺少。鼍（tuó）： 形如蜥蜴，长达两丈。传说中的神鱼。传说帝颛顼曾经命鼍演奏音乐，鼍便反转过自己身子，用...
尊的颈部以上残缺，在尊的肩部一面的正中却还保存有一只人面鸟身神的形象，这就为我们解释三星堆凸目尖耳人形铜面像提供了可以比较的图像材料和可以推论的直接证据。另有一件小铜像，表现的是在一朵花蕾上站立着一个人首鸟身的神，该神的眼睛也是瞳孔凸出于眼眶之外。将这人首鸟身神像的头部与凸目尖耳人形铜...
根据《山海经》描述,黄帝的儿子和孙子,都具备人面鸟身的形象。黄帝是华夏部族的大首领,大首领的后人是这样的形象,从这可以反映出,人鸟神的本质,更是先民对部落上层人员认知的一种精神投射。 而在《山海经》中,几乎所有的人鸟神,都具备掌握呼风唤雨、改造自然的能力。