在周作人翻译的《平家物语》中，这段歌词被译为“人间五十年，如梦亦如幻，有生斯有死，壮士复何憾”。
人生五十年,如梦亦如幻。有生斯有死,壮士复何憾。出自哪里? 出自日本传统戏剧“能”的一种“幸若舞”中的名篇《敦盛》。这首和歌本是平敦盛所... 人间五十年、下天のうちを比ぶれば梦幻の如... 人生五十年,如梦亦如幻。有生斯有死,壮士复何憾。出自哪里? 五十年,与天地相比 不过渺小一物 看世事,梦...
不是人生三十年 是五十年 要是三十年的话 那这话就出自楼主口中了 意思在楼主心中 人间三十年 乃如梦如幻 有生斯有死 壮士复何憾! 可能是源自小论织田信长在出战桶狭间前,吟唱的一段“幸若舞”“人间五十年”,出自赖山阳的日本外史里面记载人生五十年、すなわ 人生五十年,如梦亦如幻 日文 人生五十年、...
全诗如下：人生五十年，如梦亦如幻。有生方有死，壮士何所憾。——织田信长 诗词源出： 《敦盛》 作者：平敦盛（这首和歌本是平敦盛所创，因幼年同伴（熊谷直实）成为死敌，而感慨世事无常）史事记载 虽然在正式的历史记载中，熊谷直实是在建久三年（1192），也即一之谷合战结束后的第七年，才因...
人间五十年,如梦亦如幻, 有生期有死,壮士何所憾。 常思此世间,飘零无定处, 直叹水中月,浮生若朝露。 日本历史上著名的本能寺之变,概述就是:1582年6月21日(日本历6月2日),即将统一日本的织田信长,下榻在京都的本能寺,当晚,重臣明智光秀突然叛变,率军围攻本能寺,使织田信长死于火中,终年49岁。听闻织田信长...
古文版：人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎 白话版：人间五十年，与天地相比 不过渺小一物 看世事，梦幻似水 任人生一度，入灭随即当前 此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸 汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级 放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者？
“人间五十年,如梦亦如幻,有生斯有死,壮士复何憾”。 思へばこの世は常の住み家にあらず。草叶に置く白露、水に宿る月よりなほあやし。きんこくに花を咏じ、荣花は先つて无常の风に诱はるる。南楼の月を弄ぶ辈...
人间五十年,乃如梦与幻。有生斯有死,壮士复何憾 越看到后面越感到惋惜,就这么败给了完全没有可比性的光秀,如果本能寺之变失败了,他一定是统一战国的那个人,不过历史没有如果,结局是注定的。很欣赏信长,他的气度,让他从一个尾张的大呆瓜变成横扫日本的第六天魔王。他的武者精神,就连切腹都要等到和敌人战到...
但是这没有任何意义,强大就是意义本身。 “人生五十年,如梦亦似幻……” 唐骥轻轻抖出了由火树银花组成的环刃,开始向着楼上那萧声传来之处走去。那萧声渐渐尖锐了起来,音波震荡在楼道之间,就像是来回弹射的飞刀一样,唐骥甚至需要侧身去躲避。 “有生斯有死,壮士复何憾……” 唐骥的嘴角微微翘起,他的精神...
“人间五十年,如梦亦似幻,有生斯有死,壮士复何憾。” 天正十年,本能寺的业火终结了信长公的天下布武。 秀吉用五日时间完成“中国大返还”,于山崎击败光秀。家康在忍者、商人的协助下完成“神君穿越伊贺”,回到...