从哲学层面看,“损不足而补有余”不仅是对社会现象的描述,更是对人性与社会运行规律的深刻反思。它反映了人类社会在追求效率与发展的过程中,往往忽视了公平与正义的重要性。道家思想认为,自然界的运行法则(天之道)是“损有余而补不足”,即自然界会自然调节,使万物达到一种...
这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.“天之道,损有余而补不足”,天之道是自然规律,是一种平衡的力量推动着万物的变化:太高的山,它会倒塌,太深的谷...
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. 【意译】 自然的法则,是损减有余来补充不足. 人类社会世俗的作法...
“天之道，损有余而补不足”，这句话描述了宇宙间自然运行的法则。在自然界中，一切事物都遵循着“平衡”的原则。当天平的一端过重时，自然的力量会使其逐渐减轻；而当另一端过轻时，自然的力量又会使其逐渐增加，从而达到平衡。这种平衡不仅仅是物理上的，更是宇宙间万物运行的规律。从生态学的角度来看，这...
自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人. 这句话出自道德经第七十七章.天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.分析总结。 可是社会...
【解析】 是老子在 《道德经》 里的话, 天之道损有余而补不足人之道则不然损不 足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客 观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总 结出的一条自然规律. 【意译】 自然的法则,是损减有余来补充不足 人类...
"天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余"的翻译是:自然的规律是减少多余的来补充不足的,而人类的做法是减少不足的来供奉多余的。 ——内容选自网络,仅供参考。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
“天之道，损有余而补不足”这是老子对自然规律的核心概括。自然规律倾向于减少那些过多的东西，补充那些不足的东西，以此来维持平衡。这体现了老子对自然秩序的一种深刻理解，即自然是一个自我平衡的系统。四季更迭是天道平衡最直观的展现之一。当春日暖阳初照，冰雪消融，沉睡的大地被唤醒，万物复苏，生机勃发。...
于中国古代哲学里，“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余”此语，包藏着深邃的智识，亦是针对自然、社会、人性的洞察。该句出自《道德经》，为道家思想的关键展现，深度展露了自然界同人类社会运行规律的根本差别，给后世带来了长远的作用。接下来小编将引领大家去知悉此句话的意涵，并探究其背后...
今天分享的一句道德经是“天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。”出自《道德经》第七十七章。 上一句《道德经》用张弓射箭来比喻天道。然后推出了今天这句著名的论断: “天之道,损有余而补不足。”射箭时射得距离有余了就把力气减损一点,射得距离不足了就把力气补充一点。也就是说,...