含义:人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》,原文:泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁。酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。 扩展资料: 鲍照(416年～466年),唐人或避武后讳而作“鲍昭”,字明远,祖籍东海...
“安能行叹复坐愁”意思是怎么能成天自怨自哀,“安能”是表示反问。故选B。(2)根据注释我们可以知道鲍照生活的时代实行门阀制度,寒族士人普遍在社会上遭到不公平待遇,而鲍照出生于低级士族家庭。诗歌一二两句写到往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。运用了比兴手法,借水因地势而流向不...
人生亦有命,安能行叹复坐愁?酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。 相关知识点: 试题来源: 解析 译文往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。人心又不是草木,怎么...
人生亦有命,安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。 纠错 译文及注释 译文 往平地上倒水,水会各自向不同方向流散。 人生是既定的,怎么能成天自怨自艾。 喝酒来宽慰自己,因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。
本题中,“人生亦有命,安能行叹复坐愁”意思是人生是既定的,怎么能成天自怨自哀,“人生亦有命”,带有强烈的宿命感,渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。人生与社会、现实与理想是错位的,但实际上,作者认为非常不公平,但没法改变,这里只是表面上认命了,实是对不公平社会发出愤怒的控诉。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?”出自南北朝鲍照的《拟行路难·其四》, 诗句共14个字,诗句拼音为:rén shēng yì yǒu mìng, ān néng xíng tàn fù zuò chóu?,诗句平仄:平平仄仄仄,平平平仄仄仄平。 “人生亦有命,安能行叹复坐愁?”原文
人生亦有命,安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。赞() 译文及注释 译文 往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。 人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。 喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。 人心又不是草木,怎么会...
出自南北朝鲍照的《拟行路难·其四》 泻水置平地,各自东西南北流。 人生亦有命,安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。 141 古诗三百首,托物抒怀,哲理 译文及注释 译文 往平地上倒水,水会各自向不同方向流散。
【小题2】“安能行叹复坐愁”这个反问句,从字面上看,是说人生苦乐自有命,怎么能行时叹息坐时愁呢?应该学会自我宽慰。实际上,语言中蕴含着不平之气。这个反问句,诗人含着不平,提出不言愁,感情基本上还比较平稳。“心非木石岂无感”一句,是诗人思想感情的大转折。上文中,以“人生亦有命”来宽慰,以不言愁...
人生亦有命,安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。 1. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 《行路难》是乐府旧题,多写世路艰难或离情别意,鲍照《拟行路难》仿乐府旧题而作,抒写诗人深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,思想内容与原题妙合无垠。