人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 翻译:一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。 出处:出自孟子的《生于忧患,死于安乐》,选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力...
人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。 该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》。 所在段落原文: 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而...
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 翻译:相关知识点: 试题来源: 解析 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 翻译:一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。
一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.结果一 题目 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于声,而后喻.它的译文是什么? 答案 原文:出处孟子曰:"舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间...
人恒过然后能改困于心衡于虑而后作的意思 意思:人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起。 该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
人常常犯错误,这样以后才能改过,心志困苦,思虑堵 塞,这样之后才能有所作为.思想表现在脸色上,流露 在言谈中,才能被人们了解。 结果一 题目 2.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。译文:人常常犯错误,这样以后才能改过,心志困苦,思虑堵塞,这样之后才能有所作为.思想表现在脸色上,流露...
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【译文】舜是从农耕的田野中被发现的,傅说是从泥水匠中被选拔出来的,胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的,管夷吾是从狱官手里释放出来并加以任用的,孙叔敖是从隐居的海边...
解析 困于心;衡于虑;而后作。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 译文:人只有常犯过失,然后才能改正;心志遭困苦,思虑被阻塞,才能发愤有为;表露在脸色上,抒发在言语中,才能被人了解。 故答案为:困于心;衡于虑;而后作。
翻译人恒过然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死