翻译:一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。 出处:出自孟子的 《生于忧患,死于安乐》 ,选自《 孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。 赏析: 作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于...
翻译:一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。 恒:常常,总是。 过:过错,过失。困于心:心中有困苦。 衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。 作:奋起,指有所作为。 征于色:面色上有...
人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。 该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》。所在段落原文:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安...
最佳答案翻译:一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。(27)一个人常常犯错误,然后才能改正;内心困惑,思虑 堵塞,然后才能有所作为;一个人的想法,只有表现在脸 色上,流露在言谈中,才能被人们了解。 (采分点:“过” “横” “发...
一个人常常会犯错误,这样以后才会改正;内心困扰,思虑阻塞,这样以后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,然后才能被人们所了解。 这段话出自《孟子·告子下》,阐述了人性的特点和修养之道。孟子认为,人难免犯错,但正是通过改正错误,才能不断进步。内心困扰,思虑阻塞,才能促使人有所作为。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人) 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
困于心:心意受到困惑。衡于虑:思虑受到堵塞。衡,通“横”,梗塞,不顺。作:奋发,指有所作为。征于色:把心情表现在脸色上。意思是憔悴枯槁表现在脸色上。征,验,显露,表现。色,脸色。发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。而后喻:(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。喻,明白,知晓。
1人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【译文】舜是从农耕的田野中被发现的,傅说是从泥水匠中被选拔出来的,胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的,管夷吾是从狱官手里释放出来并加以任用的,孙叔敖是从隐居的海边...
恒,常常。过,过失,这里用作动词,指犯错误。 困于心:内心困苦。困,被难住。于,被。 衡于虑:思虑阻塞。衡,通“横”,阻塞,不顺畅。 而后作:然后才能奋起。作:奋起。 征于色:(别人)把愤怒表现在脸上。征,验,显露,表现。色,脸色。 发于声:怨恨吐发于言语之中。 发,产生。 而后喻:(看到他的脸色,听到他...
“人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。”出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》 诗句共28个字,诗句拼音为:rén héng guò rán hòu néng gǎi, kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò, zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù. ...