1.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A. 孟子的“仁政” B. 董仲舒的“独尊儒术” C. 王阳明的“心学” D. 顾炎武的“经世致用” 2“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A. 孟子的“仁政” B. 董...
A项是汉代思想家董仲舒思想,意在规劝皇帝实行仁政,与材料不符,排除。C项是程朱理学求理的方法,排除。D项是明末清初顾炎武等思想家的观点,强调做学问要关注现实,解决现实问题,排除。综上所述,本题正确答案选B。 点睛:正确理解材料信息“人人自有定盘针,万化根源总在心”,逐一分析选项即可在知道是心学。
王阳明有《咏良知》诗四首,其中一首写到:“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”诗人提出这种思想的本质意图在于 A. 端正社会风气,严谨治学理
根据题干材料“万化根源总在心”可知这是心学的思想主张,故B项正确; A项是西汉董仲舒的思想主张; C项是程朱理学的思想主张; D项是明清之际的儒家思想。 故选:B。本题主要考查宋明理学,解答此题的关键在于抓住题干材料关键词“万化根源总在心”。本题旨在考查学生对宋明理学思想主张的了解,主要考查学生对材料的...
【详解】“万化根源总在心”表明作者认为心是世界万物的本原,符合王守仁的“心学”,故选C;材料信息与孟子的“仁政”无关,排除A;材料信息无法体现“独尊儒术”,排除B;宋明理学太笼统,宋明理学包括理学和心学,没有针对性,排除D。 【点睛】解答本题的关键信息是“万化根源总在心”,联系所学王阳明心学思想分析解答。
“人人自有定盘针,万化根源总在心”可知,这里认为心是万物根源,这符合王阳明的“心学”,C正确;题干内容与“仁政”无关,排除A;“独尊儒术”在材料中并未体现,排除B;材料认为“却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻”,批判的正是朱熹的“格物致知”,排除D。反馈...
“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明
“人人自有定盘针,万化根源总在心。”王阳明这首诗反映了主观意识是主宰世界的本原,属于主观唯心主义。AB:“天地合而万物生”、“形存神存,形谢神灭”均属于古代朴素唯物主义,AB排除。C:“气者,理之依也”属于客观唯心主义,C排除。D:“心外无物,心外无理”反映的哲学观点与“人人自有定盘针,万化根源总在...
【解析】14.【答案】B【解析】根据题干中王阳明的诗句“人人自有定盘针,万化根源总在心”说明题干主要论述其“心学”,再结合所学知识可知,王阳明“心学”的主要内容是“心外无物,心外无理”,故选B项;题干中“却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻”表明王阳明对于程朱理学“格物致知”的不认可,但并不是“讽刺”...
【题目】明代著名思想家、文学家王守仁在《咏良知四首示诸生》一诗中写道:“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外边寻。”从哲学上看,诗人的观点属于( A.客观唯心主义 B.不可知论 C.主观唯心主义 D.朴素唯物主义 答案 【解析】ABD不合题意C符合题意,“人人自有定盘针,万化根源总在...