王阳明有《咏良知》诗四首,其中一首写到:“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”诗人提出这种思想的本质意图在于 A. 端正社会风气,严谨治学理
14.【答案】B【解析】根据题干中王阳明的诗句“人人自有定盘针,万化根源总在心”说明题干主要论述其“心学”,再结合所学知识可知,王阳明“心学”的主要内容是“心外无物,心外无理”,故选B项;题干中“却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻”表明王阳明对于程朱理学“格物致知”的不认可,但并不是“讽刺”格物致知...
1.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A. 孟子的“仁政” B. 董仲舒的“独尊儒术” C. 王阳明的“心学” D. 顾炎武的“经世致用” 2“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A. 孟子的“仁政” B. 董...
“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻”认为人的心灵是世界的本原,属于主观唯心主义观点,ABC均是心学思想,不符合题意; D是李贽的思想,符合题意。 故选:D。本题考查明清之际的儒家思想,解题的关键是“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻”。本题...
从文中可知作者强调从内心寻找天理,而不是从外在探究天理。因此作者应为陆王心学的代表人物,而“枝枝叶叶外头寻”对应的是程朱理学的“格物致知”,所以B不正确,A,D与题无关,可排除。所以本题选C。结果一 题目 “人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映 A. 孟子...
【题目】“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A.孟子的“仁政B.董仲舒的“独尊儒C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”
“人人自有定盘针,万化根源总在心”可知,这里认为心是万物根源,这符合王阳明的“心学”,C正确;题干内容与“仁政”无关,排除A;“独尊儒术”在材料中并未体现,排除B;材料认为“却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻”,批判的正是朱熹的“格物致知”,排除D。反馈...
“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”与这首诗的观点最相符的是( ) A. 天人感应 B. 心外无理 C.
材料“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻”体现的是心是万物的本源,属于心学的主张,与经世致用思想思想无关,错误。 故答案为B。本题关键信息是“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻”,强调的是心学,结合心学的主张进行分析即可。本题主要考查的是...
A: 天地合而万物生B: 气者,理之依也C: 形存则神存,形谢则神灭D: 心外无物,心外无理 3“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”下列与王阳明这首诗哲学观点一致的是 A.天地合而万物生 B.气者,理之依也 C.形存则神存,形谢则神灭 D.心外无物,心外无理 420...