【题文】 人之有是四端也,犹其有四体⑨也。有是四端而自谓不能者,自贼⑩者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然⑪,泉之始达⑫。 这段
”人之有是四端也,犹其有四体也.有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也.“什么意 相关知识点: 试题来源: 解析 最佳答案人有这四种萌芽却认为自己无法发展它们,是害自己的人.认为他的君王无法发展它们,是害君王的人.反馈 收藏 ...
【参考译文】人之四端同情心,是仁的开端;羞耻心,是义的开端;谦让心,是礼的开端;是非心,是智的开端。一个人有这四个开端,就好比身体有四肢一样。有这四种开端却说自己不行,这是自己害自己;说他的君主不行,这是害他的君主。凡自身保有这四个开端的,就要懂得扩大充实它们,(它们就会)像火开始燃起,泉水...
地上身地上身人之有是四端也,犹其有四体地上身⑨地上身也。有是四端而自谓不能者,自贼地上身⑩地上身者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然
”人之有是四端也,犹其有四体也.有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也.“什么意
非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端,而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆不足以事父母。”(选自《公孙丑章句上》)1
人有这四种萌芽却认为自己无法发展它们，是害自己的人。认为他的君王无法发展它们，是害君王的人。
均为好像如同的意思句意人有这四种发端就像有四肢一样文采如同本质本质也如同文采光明正大句意大学的宗旨是弘扬光明正大的品德彰显句意自我表现的人不明智自以为是的人得不到彰显强大句意战胜别人的只能说有力量而能克服自身的缺点才是真正强大坚持句意知道满足就是富有顽强
孟子曰:“恻隐之心,之端也;羞恶之心,之端也;辞让之心,之端也;是非之心,之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” 相关知...
一、阅读下面的语段,完成1、2题。“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼