人之初，性本善还是性本恶？“人之初，性本善，性相近，习相远”，朗朗上口的三字经告诉我们，人在刚出生的时候都是好的善的，只是由于成长过程以及后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。但是也有不少人似乎不大赞成这个观点，说是人之初，性本恶，那到底是性本善还是性本恶呢？今天就来和大家讨论讨...
儒家性本善的观点对于教育有着深远的意义。它强调教育应着重于培养和发扬人的善良本性,而非仅仅是对恶的行为进行纠正。通过正面的教育引导,可以激发人的善良潜质,使其成长为具有高尚品德的人。 综上所述,从儒家的角度来看,“人之初,性本善”是更符合其人性论的观点。这一观点不...
人之初性本善和人之初性本恶这两种说法都是错误的。据我几十年来的观察和总结，人分三种:天生的坏人、天生的好人、不好不坏的人 。前两种人占极少数，主要受基因影响很难改变。最后一种占绝大多数，主要受后天环境影响，有很大的可塑性。天生的坏人就是一颗随时会爆的炸弹，国家应果断的对此类人赶尽杀绝、不留...
人之初，既有性本善也有性本恶。善与恶以类似种子的形式潜藏在心识中，以后遇到使它们发芽的因缘时，就会现行善或恶业等。善种不需要对治。恶种是需要在后天对治的，因为恶种会造恶业，如杀盗及邪淫等，危害他人及社会。因此要使恶种不生，生了要及时发现，并找到方法来对治。每个人的善恶种各有不同，有的善...
之所以大家会以为对立，我想跟南宋王应麟的《三字经》开篇有很大关系：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”其实，三字经的善跟孟子的善，也不是一回事，反而，三字经的善跟荀子的恶，才是真正对立的存在。而孟子的善，除了生物性，还是内心的意识情感元素。其实，人性本来就是复杂的，并不是本善和...
“人之初性本善还是性本恶? ”是一个古老而复杂的问题。它不仅涉及人类道德的根源,也关乎社会对于善恶行为的判断和对待。我们可以从哲学、心理学、社会学等角度来探讨这个问题,同时结合社会现实中的实例进行分析。 一、性本善与性本恶的哲学争论 1. 性本善的观点 ...
但是，我们把婴儿的需求看作是正常的天性的话，那么，人之初，就不是性本恶了。至于是不是善，就看后期的教育和发展吧。其实，有时候，善、恶真的就在一念之间。最后再说一下荀子的“人之性恶，其善者伪也”。生活中，有些人显露的善良实际是违心之举，作秀之举，恶念其实还潜藏着。比如有些明星或者慈善家，...
“人之初,性本善”和“人之初,性本恶”是两种关于人性本质的不同观点,它们在哲学、伦理学和社会科学等领域中一直存在争议。 “人之初,性本善”的观点认为,人在出生时本性是善良的,具有内在的道德倾向。这种观点强调人的天性中存在着善良、仁慈和道德的潜在倾向。它认为人的本性是倾向于做好事、关心他人和遵循道德原...
孔子认为：“人之初，性本善”，而荀子却称：“人之初，性本恶”。在心理学界，洛克提出心灵的“白板说”，指的是人出生时，心灵犹如一块白板，最后呈现什么状态，取决于后天的描绘。古希腊哲学家希波克拉底提出人天生的“四气质说”，分为粘液质、黄胆汁质、黑胆汁质和血液质。罗马时期的生理学和心理学家盖伦，...