人之初，性本善还是性本恶？“人之初，性本善，性相近，习相远”，朗朗上口的三字经告诉我们，人在刚出生的时候都是好的善的，只是由于成长过程以及后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。但是也有不少人似乎不大赞成这个观点，说是人之初，性本恶，那到底是性本善还是性本恶呢？今天就来和大家讨论讨...
那讨论人之初,到底是性本善还是性本恶根本是空中楼阁,故弄玄虚,毫无意义初生的人,一个纯净的人,不出于社会中,就无所谓善恶就好像人没有办法断定“天”的善恶一样,所以有“天地不仁以万物为邹狗”的说法,好像一场洪水,使千百人颠沛流离,居无定所,冲毁良田而使得饿殍遍地.而多年以后却冲出了大片平原,沃野千里,...
传统观念普遍认为，人之初，性本善，意味着每个人在出生时都是纯洁无暇的，善良的本性会随着成长和环境的影响而发生变化。然而，也有人持相反观点，认为人之初，性本恶，即人类天生具备自私、贪婪、残忍等恶劣品质，需要通过教育和道德规范来约束和抑制这些天性。在我看来，人之初，性本恶的观点更具有说服力。这并不是...
然而，我们还存在着这样一种危险： 那就是，笼罩着今人——包括知识分子和普通民众在内——的那种无力感有增无减，它或许会引导众人接受一个有关堕落和原罪的新版本；当人们认为“战争无可避免，因为它是人的本性中具有的毁灭性所导致的结果”时，此新版本便为这种失败主义观提供了依据，使之变得合情入理。这...
“人之初，性本善，性相近，习相远”，只要是中国人，几乎张口就来，这也是儒家大佬孟子提出来的思想。那人之初真的性本善吗？儒家的另一位大佬荀子就提出了反对意见，他认为“人之初，性本恶”。他说：“人生下来就具备各种欲望，自私自利地夺取资源，如果不加以约束，任其随心所欲，就会导致各种罪恶的产生，所以人...
人之初,性本善。性相近,习相远。——《三字经》 《三字经》读了好些年,能记住的也就这一句…… 但显然这句话是很有争议的。早在百家争鸣阶段,就有性善论、性恶论、无善无恶论三种调调。性善论的代表莫过于孟子。 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。——孟子...
有些人认为,人之初,性本善,就像孟子所说的:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”这些都是人性中的善端,只要加以引导和培养,就能发展成为完美的品德。有些人认为,人之初,性本恶,就像荀子所说的:“人之性恶,其善者伪也。”人性中有很多邪恶的因素,如自私、...
人之初，到底是性本善还是性本恶呢？孟子是战国时期的哲学家，他主张人性本善。恻隐之心，人皆有之；善恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。而荀子，儒家学说的另类大儒，却主张人性本是恶的，只是人知道应该具备道德，所以才努力向善。到底哪个主张是对的呢？你说人性本善吧，世界何须...
人之初,性本善,性相近,习相远 三字经,作为一本传统的启蒙教材,主要是想给我们表达的中国的“仁,义,诚,敬,孝。”小时候虽然不是很理解是什么意思,但是依然能背得很流利。 接触到的人性的丑陋越多,就越开始怀疑,人之初到底是性本善,还是性本恶? 奥地利心理学家西格蒙得·弗洛伊德,把人分为本我,自我,和超我。