五蕴的“蕴”是“坎蕴”(巴利语:khandha)的简称，意义是积聚或者和合。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。佛教认为世间一切事物都是由五蕴...
五蕴是指色、受、想、行、识等构成我人身心的五种元素。原理 因为“五蕴”是因缘和合所生的假法，本无实在的自性，因此说“非有”。就生理方面来说，色蕴是四大假合 而有，本无实性；就心理方面来说，受想行识等四蕴都是对境而生，所对的色蕴既非实有，能对的四蕴自然也是假合之相。因此，心物二法...
五蕴的“蕴”是“坎蕴”(巴利语:khandha)的简称,意义是积聚或者和合。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。 五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。佛教认为世间一切有情都是由五蕴...
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。色蕴:“色”是指物质。色蕴是指一切有形态、有质碍的客观存在的物质的聚合,相当于现在人们所说的物质现象。受蕴:是指感官接触外物所生之感受或情感等。想蕴:通过对因接受外界事物而产生的感觉进行分析而得到的知觉和表象。行蕴:通过对外界事物的认识而产生的...
五蕴是佛教心理学的核心概念之一，分别是：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。色蕴：“色”是指物质，色蕴又具体包括地、水、火、风等四大物质因素。受蕴：受蕴指的是感觉的主观体验，相当于现代心理学中的感受。想蕴：想蕴描述了感觉器官，与外界物体互动后在意识中，形成的表象和思维过程。行蕴：行蕴指的是...
百度试题 结果1 题目___五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。相关知识点: 试题来源: 解析 29、五蕴皆空(wǔyùn jiē kōng) 反馈 收藏
五蕴的色、受、想、行、识五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属五蕴里的精神现象。 一、色蕴,“色”是指物质。色蕴是指一切有形态、有...
佛教中的五蕴，即色、受、想、行、识。这五蕴是佛教中对人类存在的五个方面的描述，也是佛教中重要的哲学概念之一。五蕴的分开是基于佛教的观念，即一切存在都是无常、无我、空性的。色蕴色蕴是指人的身体和身体所产生的感觉。色蕴是由五大元素（地、水、火、风、空）组成的，这些元素在人的身体中相互作用，...
【五蕴】指色、受、想、行、识，这五事蕴结不分，合称五蕴；【六尘】指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘的合称。基本简介 五蕴 佛教梵语pan~ca-skandha，巴利语pan~ca khandha^。又作五阴、五众、五聚。三科之一。【蕴】，音译作塞健陀，乃积聚、类别之意。即类聚一切有为法之五种类别。（一）色...