“三花聚顶，五气朝元”是内丹学术语。在古代，“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。基本信息 三花聚顶 精为玉花，气为金花，神为九花。道家重修炼，以为炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之...
在中国古代修仙神话传说中，“五气朝元”是一个极具神秘色彩与深邃内涵的概念，它不仅是道家修炼体系中的重要一环，更是成仙得道的关键步骤。这一术语蕴含着丰富的哲学思想与修行理念，是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠。五气朝元的定义与起源五气朝元，简而言之，是指在证得金液还丹之后，通过太阳炼形或真空炼形，...
五气朝元 [ wǔ qì cháo yuán ] 生词本 基本释义 详细释义 [ wǔ qì cháo yuán ] 1.中华道家修行的技法。 2.指的是通过修行打通任督二脉,身体的五气归集到脑海,从而去人间烦恼达成无忧无虑的“神仙”境地。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 ...
词语五气朝元 拼音wǔ qì cháo yuán 注音ㄨˇ ㄑ一ˋ ㄔㄠˊㄩㄢˊ 繁体五氣朝元 基本词义 1.中华道家修行的技法。 2.指的是通过修行打通任督二脉,身体的五气归集到脑海,从而去人间烦恼达成无忧无虑的“神仙”境地。 详细解释 五气朝元[ wǔ qì cháo yuán ] ...
五炁朝元出自明 屠隆 《昙花记·仙伯降凡》，意为道教修炼之法。释义 道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生尅制化，朝归于黄庭（脐内空处），谓之“五炁朝元”。 例句 明 屠隆 《昙花记·仙伯降凡》：“鍊得三花聚顶，河车升降；养成五炁朝元，知念中无念。”相关...
'三花聚顶,五气朝元'的哲学解读 从哲学角度来看,“三花聚顶,五气朝元”体现了道家对生命本质和宇宙规律的深刻认识。道家认为,生命是由精、气、神三种基本元素构成的,而五脏则是生命活动的核心。通过内丹修炼,实现精气神的融合和五脏之气的和谐统一,可以达到生命的最高...
五气朝元,是在证金液还丹后,通过太阳炼形或真空炼形三田即济,而使五脏心、肝、肾、肺、脾之真气归元朝上,而脱壳阳神显化,是成仙重要步骤。其中: 一、心藏神,后天为识神,先天为礼,空於哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。 二、肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空於喜,则魂定,东方青帝之木气朝元。 三、脾藏...
何为三花聚顶,五气朝元? 1、三花聚顶 精为玉花,气为金花,神为九花。道家重修炼,以为炼精化气,炼气化神,炼神还虚,最后聚之于顶,可以万劫不侵。明 张鼎思《琅邪代醉编》卷三十:“三花聚顶,五气朝元,道家修养之法也。三花落则死矣。三花未落,乘兴来过,言有生之年,未死之日,犹有再会之期也。”《...
五气朝元是道教内丹学术语，代表着修炼的高深境界。在道教修炼中，内丹家认为人体五脏对应五行之气，分别为心、肝、肾、肺、脾，这五脏之气若能汇聚于脐内空处，便称为五气朝元。具体而言，心藏神，对应南方赤帝之火气朝元；肝藏魂，对应东方青帝之木气朝元；脾藏意，对应中央黄帝之土气朝元；肺藏魄，对应西方...