佛教中经常说“天台五时”,这个“五时”,就是把释迦牟尼佛一生的讲经说法,大致分为五个阶段,这个判教方法,是天台宗智者大师依据《涅槃经》分类的。今天我们就简单了解一下佛四十九年说法的这个基本过程,看看到底什么是“天台五时”: 一,华严时:最初三七日说。 释迦牟尼佛在菩提树下静坐入定,夜睹明星后,当下...
天台宗五时判教..第一时是华严时,说华严经。第二时是阿含时,说阿含经。第三时是方等时,说方等经。第四时般若时,说般若经。第五时是法华涅槃时,说法华经与大般涅槃经。可见佛一生说法,远不仅阿含经。
他把佛陀所说过的法,分为五个阶段,名为「五时」。 智顗大师是天台宗旳始创人,他在《法华玄义》提出五时判教的理论。他把佛陀所说过的法,分为五个阶段,名为「五时」。第一个是华严时,佛于初成道三七日间说《华严经》;鹿苑时(阿含时),佛于鹿野苑等地,十二年间说小乘阿含经;方等时,广说各种法门,斥责...
判教的活动在魏晋时代已经开始进行，南北朝时代众说纷纭，集其大成而影响深远者，则首推智者大师之判教论说。他所主张的判教说差不多成为了后来中国佛教中判教论说之代表。天台宗之判教，是将被认为是佛陀所有的教法，分别从3个角度来分类：Ⅰ．从说法的时间先后次序─── 五时 Ⅱ．从说法的方式─────...
佛法大纲一览之 五时判教智顗大师是天台宗旳始创人,他在《法华玄义》提出五时判教的理论。他把佛陀所说过的法,分为五个阶段,名为「五时」。第一个是华严时,佛于初成道三七日间说《华严经》;鹿苑时(阿含时),佛于鹿野苑等地,十二年间说小乘阿含经;方等时,广说各种法门,斥责对小乘佛法之执着,并赞大乘...
“判教”就是相当于制作了一个佛法大纲。每个佛教宗派都有自己的叛教观。天台宗智者大师认为，世尊一生的说法分为五个阶段：第一时是华严时：世尊成道后，在最初的三七日中对四十一位法身大菩萨以及上根利智者讲《大方广佛华严经》，讲最深的佛法。小乘之人听不懂如此精深的佛法。，如聋如哑。这时的佛法像刚刚...
五时 佛教的判教说。①南朝宋慧观总弁一切佛说为二教五时。据吉藏《三论玄义》卷上:(1)三乘别教,“为声闻人说于四谛,为辟支佛演说十二因缘,为大乘人明于六度”。(2)《般若》,“通化三机,谓三乘通教”。(3...
藏教、通教、别教、圆教，我们称之为化法四教。以上总称为五时八教。其中，五时的安立，可以理解为时间上的纵轴，而八教的安立，则可以理解为无量法门的横轴，纵横交错之下，佛法的整体框架清晰呈现。当然，以上所说只是别五时的角度，还有通五时的彼此含摄，属于更全面的认知。关于五时与八教的具体内容，以后...
道安之后,率先把判教思想引入佛经分类的……这个人……我们其实找不到了。我们只能找到他这个目录的残片,是一个无名僧人写的《众经别录》。在《众经别录》里……这是南北朝僧人啊,南北朝僧人写的《众经别录》里,首次吸收了慧观的“五时判教学说”,就是……用“五时判教”的思想来整理佛经——首创了大乘经...