五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄,北方曰译。 A. 贾公(唐)《周礼义疏》 B. 马祖毅《中国翻译简史》 C. 法云(宋)
1五方之民,言语不同,嗜欲不同.达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译在这里 嗜欲指的是什么意思 通其欲 又指的是什么中国、夷、蛮、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、备器,五方之民,言语不通,嗜欲不同.达其志,通其欲:东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译.能把整句话帮我译一...
中国对于“翻译”的认识可以上溯到周代,《礼记•王制》记载:“中国、夷、蛮、戎、狄,……五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄提,北方曰译”。借鉴上述传播学使用的直观事例解析翻译:甲与乙说话,双方使用的语言不同,请来了懂双方语言的丙,丙把甲...
更多“《礼记》记载:“五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰‘寄’,南方曰‘象’,西方曰‘狄鞮’,北方曰‘译’()”相关的问题 第1题 中国古代礼记所记载的五方之“民”皆有之“性”,就是我们今天所说的()。 点击查看答案 第2题 陕西黄陵县的“黄帝陵”,就是传说中黄帝的陵墓,是可以...
东方曰夷,被①发文身,有不火食者矣。南方曰蛮,雕题②交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被③发衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、备器,五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲:东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。
英语翻译中国、夷、蛮、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、备器,五方之民,言语不通,嗜欲不同.达其志,通其欲:东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译.这个似乎是《礼记》
百度试题 题目五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄,北方曰译。A.贾公(唐)《周礼义疏》B.马祖毅《中国翻译简史》C.法云(宋)《翻译名义集》D.林煌天《中国翻译词典》 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏 ...
嗜欲 指嗜好欲望，再通俗点就是风俗不同，喜好不同。通其欲 指互通风俗 中国、夷、蛮、戎、狄,都需要居住、吃饭、穿衣、用物，各地的人民互相间言语不通，风俗不同。我们应该与他们互通风俗，尽量实现他们的愿望。东方的翻译人员叫寄，南方的叫象，西方的叫狄鞮，北方的叫翻译。
百度试题 题目五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄,北方曰译。 A.贾公(唐)《周礼义疏》B.马祖毅《中国翻译简史》C.法云(宋)《翻译名义集》D.林煌天《中国翻译词典》相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏 ...