白话文翻译 在《云笈七签》中,提到了四种神奇的药物或物质,它们分别是鸿光、千秋、万岁和慈墨实。当皇帝询问这四种物质的具体形态时,黄轻(可能是一位道士或方士)回答说:“鸿光,其实就是云母;千秋,则是卷柏,这种植物生长在名山之间;万岁,对应的是泽泻;而慈墨实,有...
《云笈七签》原文及翻译 云笈七签简介 《云笈七签》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书。北宋天禧三年（公元1019年），当时任著作佐郎的编成《大宋天宫宝藏》后，又择其他认为的精要万余条，于天圣三年至七年（1025～1029）间辑成本书进献仁宗皇帝。《序·序》原文 祀汾阴之岁，臣隶职霜...
云笈七签原文及翻译白话文 北宋初年《云笈七签》中保存了很多隋唐时期的气法与养生的材料，就有这一方法：服元气于气海：气海，受气之始，位于脐下三寸。如婴儿诞育，脐带就像是传气的地方，也因此凝结形体。所谓成人修者，要回归本源，就是要找到这种受气息诞形的状态。气海，和肾相连，属水。水归...
云笈七签原文及翻译白话文 云笈七签原文及翻译白话文 北宋初年《云笈七签》中保存了很多隋唐时期的气法与养生的材料,就有这一方法:服元气于气海:气海,受气之始,位于脐下三寸。如婴儿诞育,脐带就像是传气的地方,也因此凝结形体。所谓成人修者,要回归本源,就是要找到
《云笈七签》简介 《云笈七签》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书。北宋天禧三年(公元1019年),当时任著作佐郎的编成《大宋天宫宝藏》后,又择其他认为的精要万余条,于天圣三年至七年(1025～1029)间辑成本书进献仁宗皇帝。
云笈七签 《云笈七签》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书。北宋天禧三年(公元1019年),当时任著作佐郎的编成《大宋天宫宝藏》后,又择其他认为的精要万余条,于天圣三年至七年(1025～1029)间辑成本书进献仁宗皇帝。 本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报...
云笈七签混元混洞开辟劫运部·混元混洞开辟劫运部的原文是:◎混元混元者,记事于混沌之前,元气之始也。元气未形,寂寥何有?至精感激而真一生焉,元气运行而天地立焉,造化施张而万物用焉。混沌者,厥中惟虚,厥外惟无,浩浩荡荡,不可名也。广大之旨,虽典册未穷,秘妙之
《云笈七签》卷三原文全文 ◎释《三十九章经》 《大洞真经》云:高上虚皇道君而下三十九道君,各著经一章,故曰《三十九章经》,乃大洞之首也。 △第一章 高上虚皇君曰:元气生于九天之上,名曰辟非。辟非之烟下入人之身而为明梁之气,居人五脏之中,处乎心华之下。此至气之所在,长烟之所托。能知辟非之...
道教是非常注重养生理论与实践的,服气,就是其中非常重要的一节。北宋初年《云笈七签》中保存了很多隋唐时期的气法与养生的材料,就有这一方法:服元气于气海:气海,受气之始,位于脐下三寸。如婴儿诞育,脐带就像是传气的地方,也因此凝结形体。所谓成人修者,要回归本源