夫入道多途,要而言之,不出二种:一是理入,二是行入。 理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也舍妄归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随文教,此即与理冥符,无有分别,寂然无为,名之理入。 行入者,谓四行,其余诸行悉入此中。何等四耶?一报冤行;二...
原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。翻译：道产生一个统一的整体，这个整体又分化为两个对立的方面，这两个对立的方面又产生出一个新的统一体，这个新的统一体进一步分化为万物。万物都包含着阴和阳两个对立的方面，它们之间的相互作用达到一种和谐的平衡。二入四行观的意义和...
夫入道多途,要而言之,不出二种。一是理入;二是行入。 理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也舍妄归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随于文教,此即与理冥符,无有分别,寂然无为,名理入也。 行入者,谓四行。其余诸行悉入此中。何等四耶?一报冤行...
二入四行观原文翻译 般若波罗蜜二入四行观是佛教禅观修持的重要方法之一。这个观念是六朝时期的僧肇大师提出的。 原文如下: 二入四行观者。谓众生心行。犹如虚空。常在目前。亦复未知常住之空。空无常用。观知生死及涅槃。不二不起。迷倒生起。皆由颠倒。颠倒根本。谓无明。无明触境。生心。心生取着。取着成业...
达摩祖师作为中国禅宗初祖，其核心思想“二入四行观”不仅是佛学修行的纲领，更蕴含深刻的人生哲学。这一理论体系强调“理入”与“行入”的辩证统一，为现代人提供了一套平衡认知与实践的方法论。以下从思想内涵、实践路径及现实意义三方面展开分析。--- 一、理入：以智慧构建认知根基 “理入”是达摩思想的理论核心...
达摩祖师二入四行观 心如墙壁明佛心宗行解相应名之曰祖 —— 菩提达摩祖师 夫入道多途,要而言之,不出二种:一是理入,二是行入。 理入者,谓藉教悟宗。深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也舍...
二入四行观的原文如下：“理入者，观一切法无我、无人、无众生、无寿者。事入者，观一切法无常、苦、空、无我。烦恼行者，观一切法因烦恼而生。业行者，观一切法因业而生。苦行者，观一切法因苦而生。涅槃行者，观一切法因涅槃而生。”翻译如下：“理入，就是观照一切法无我、无人、无众生、无寿者。事入...
本篇文章讲到的“二入四行观”,是由南北朝时期从印度航海而来的僧人——菩提达摩所提出,再由其弟子昙林记录并流传下来。据《景德传灯录》记载,民间常将其称为达摩祖师,以示尊重之意。提到达摩祖师,大家首先想到的就是一苇渡江、面壁九年以及只履西归等等这些充满神秘色彩的故事,却忽略了他作为西天第二十八祖,中国...
理入者。谓藉教悟宗。深信含生同一真性。俱为客尘妄想所覆。不能显了。若也舍妄归真。凝住壁观。无自无他。凡圣等一。坚住不移。更不随于文教。此即与理冥符。无有分别。寂然无为。名之理入。 行入者。谓四行。其余诸行悉入此中。何等四耶。一报冤行。二随缘行。三无所求行。四称法行。
2.行入 行入者:谓四行。其余诸行,悉入此中。何等四耶?一、报冤行,二、随缘行,三、无所求行,四、称法行。 “行入者:谓四行。”实际上,《达摩四行观》的“四行”都是从“行入”细分而来。 “其余诸行,悉入此中。”大乘佛教所有的修行行为,都可以包含在这四行中。