禅语书院 《二入四行观》乃菩提达摩祖师所著,其原文如下: 夫入道多途,要而言之,不出二种。一是理入;二是行入。理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也舍妄归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随文教,此即与理冥符,无有分别,寂然无为,名之理入。行入...
一是理入,二是行入。理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也舍妄改真,凝心壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随于文教,此即与理冥扶,无有分别,寂然无为,名之理入。行入者,所谓四行。其馀诸行,悉入此行中。 何等为四? 一者报怨行,二者随缘行,三者无所求行...
译文:达摩大师被他们的精诚所感动,便教给他们解脱的大道:这样安定自己的心,这样将深奥的理论付之于实践,这样随顺天地万物,这样是弘法利生的方便。 原文:此是大乘安心之法,令无错谬。 译文:这是大乘的安心之法,它不会使你走入歧途。 原文:如是安心者,壁观;如是发行者,四行;如是顺物者,防护讥嫌;如是方便者,...
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达摩祖师二入四行观 我们修行入道多途,总而言之,不出二种:一种理入,二种行入。 理入是谓籍教悟宗,深信含灵同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也能舍妄归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随于文教,此即与理相合,无有分别,寂然无为,名之理入。
二入四行论 一、昙林之序 原文:法师者,西域南天竺国人,是大婆罗门国王第三之子也。 译文:达摩法师,为西域的南天竺国人,是大婆罗门国王的第三个儿子。 原文:神慧疏朗,闻皆晓悟,志存摩诃衍道。 译文:(他)天资聪慧,性格疏朗,凡他所见闻,没有不知道的。他的理想,是投身于自利利他的大乘菩萨道。
“二入四行”是达摩禅法的核心内容。有关“二入四行”的记载，以《续高僧传·菩提达摩传》最为详尽。简介 “然则入道多途，要唯二种，谓理、行也。藉教悟宗，深信含生。同一真性，客尘障故。令舍妄归真，凝注壁观。无自无他，凡圣等一。坚住不移，不随他教。与道冥符，寂然无为，名理入也。行入四行...