事这个字在古文里的用法多半就是这种 是做动词,意为为**做事,也可以理解为通“侍”——即服侍的意思 .事秦就是为秦国做事.反馈 收藏
在秦孝公之前，秦国先后经历了几代的政治动荡，国力衰微，强大的魏国趁火打劫，强占了河西之地。秦献公时期数次东征，想要收复河西失地，但致死也没能实现。孝公继位之后，立志于继承父愿，谋求恢复秦穆公时期的霸业，因此他的第一则诏令就是“招贤令”。“招贤令”开篇写道：“昔我缪公自歧雍之间，修德行武。
苏洵《六国论》中的话,意思是说,六国向秦国朝拜,表示愿意以臣事之,终被秦所灭,作者发出感慨:用侍奉秦国的心意去礼待天下奇才一同灭秦,那么秦人就会担忧得食不甘味了.
出自北宋苏洵《六国论》，原文选段：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。翻译为：那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越急。...
在苏洵所著《六国论》中，第一句话就提到“六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。”直截了当提出，六个国家灭亡背后的真相不是因为兵器和战法不行，而是因为争先恐后用土地侍奉秦国，使得秦国在军事和经济实力上得以飞跃，有了平定天下的资本。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有...
苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付...
意思是：于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。出处：李斯〔先秦〕《谏逐客书》原文：遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不...
此处引用,是为证明作者看法“诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然”的可信度,从而增强文章说服力。答案:作者引用魏国大臣谏魏王的话,说明赂秦之失,古人早已洞若观火,而不是作者在臆测或危言耸听。
结果一 题目 以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭 求翻译 答案 割地给秦国(来求得暂时的安稳),就好像抱着木柴救火一样,木柴烧不不完,火就不会灭。 相关推荐 1 以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭 求翻译 反馈 收藏
从而是秦军大胜,坑杀了赵国四十万人。 看,这就是范雎先生的能力,事情虽然不是他做的,但是他总有本事让功劳落在自己的头上。长平之战,这场战役,笔者后面会有详细的文章讲解,此处不表。就单说赵国换将的原因,根本就不是因为范雎的反间计。事情其实是这样的: 秦国与赵国从公元前262年,双方各领四十多万军队,因...