《了凡四训》学堂|第三篇积善之方 第三篇 积善之方 29 原文 因问轴中所书何事。曰:“朝廷尝兴大工,修三山石桥,君上疏谏之,此疏稿也。”仲达曰某虽言:“某虽言朝廷不从,于事无补,而能有如是之力?”曰:“朝廷虽不从,君之一念,已在万民。向使听从,善...
凡欲积善,决不可徇耳目,惟从心源隐微处,默默洗涤,纯是济世之心,则为端;苟有一毫媚世之心,即为曲;纯是爱人之心,则为端;有一毫愤世之心,即为曲;纯是敬人之心,则为端;有一毫玩世之心,即为曲;皆当细辨。何谓阴阳?凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德,天报之;阳善,享世名...
后朝审,堂官摘其语,以讯诸囚,无不服者,释冤抑十余人。一时,辇下咸颂尚书之明。公复禀曰:“辇毂之下,尚多冤民,四海之广,兆民之众,岂无枉者?宜五年差一减刑官,核实而平反之。”尚书为奏,允其议。时公亦差减刑之列,梦一神告之曰:“汝命无子,今减...
原文:嘉兴包凭,字信之,其父为池阳太守,生七子,凭最少,赘平湖袁氏,与吾父往来甚厚,博学高才,累举不第,留心二氏之学。 一日东游泖湖,偶至一村寺中,见观音像,淋漓露立,即解橐中得十金,授主僧,令修屋宇,僧告以功大银少,不能竣事;复取松布四疋,检箧中衣七件与之,内纻褶,系新置,其仆请已之。 凭...
了凡四训(白话文)(改造命运的原理与方法)原作者：明朝袁了凡先生 第三篇积善之方 一、积善之家必有余庆 易经说：「积善之家，必有余庆。」古时有一妇人颜氏，把女儿许配给孔子的父亲，只打听其祖先是否积有大德，而不管孔家是否富有，她认为只要祖上积有大德，其子孙必然会出人头地。后来果然就生了孔子这样的...
译文:《易经》上说:“积善之家,必有余庆。”当初,颜家把女儿许配给孔子的父亲,只列数了其历代祖先都积有大阴德,认定其子孙中必然会有出人头地的人。孔子在称赞舜的大孝时说:“宗庙祭祀他,子孙敬重他。”上述的论断,都是至理名言。 原文:试以往事征之。杨少师荣、建宁人。世以济渡为生,久雨溪涨,横流冲毁...
所属专辑:《了凡四训》原文读诵 音频列表 1 《了凡四训》积善之方(随缘济众) 153 2024-01 2 《了凡四训》积善之方(何谓大小、难易) 111 2024-01 3 《了凡四训》—第三篇积善之方(何谓半满) 98 2024-01 4 《了凡四训》—第三篇积善之方(何谓偏正) ...
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现在我再以过去发生真实的事情,来证明积善的功德。有一位做过少师的人,姓杨名荣,是福建省建宁人。他家世代是以摆渡为生。有一次, 雨下得太久,溪水满涨,水势汹涌横冲直撞,把民房都冲失了,被淹死的人顺著水势一直流下来。别的船都去捞取水中漂来的各种财货,只有 少师的曾祖父和祖父,专门去救水里漂来的灾...
原标题:钟茂森博士讲《了凡四训》 第三篇:积善之方 改过之后,还要努力地积善,才能够真正改造命运、营建幸福美满的人生。接下来我们学习第三篇“积善之方”,了凡先生一开头就引用了《易经》上的两句话: 【易曰:“积善之家,必有余庆。”】 后头还有一句是“积不善之家,必有余殃”。这里是讲积善的人家,一个善...