亲，乡土中国中社群的概念:费孝通在1948年出版的作品《乡土中国》中就提到过社群概念,大意是社群是基于某个目的和任务综合成的社会群体的聚合。这样看来一个公司一个单位一个政府一个家庭统统可以称为一个社群。希望能帮到你哦。
26.时势权力：作者在本书中提出的第四种权力方式，它是用来描述乡土社会结构变迁的概念。时势权力发生在激烈的社会变迁过程中。社会新旧交替，时势造就英雄，因而容易发生时势权力。在生活困窘的初民社会、动荡的战争时期和激烈变动的现代社会，容易发生时势权力，而在安定的乡土社会中，时势权力反而不容易出现。27.名实...
家族是一种社会单位,家族成员之间通过祖训家规来维系家族传统,保持家族的纯洁。家族还是一个社会支持系统,家族成员之间相互扶持、相互照应,形成了一个有机的社会圈子。 4. 家族在当代社会的变化 随着现代化的发展,我国乡土社会发生了巨大的变化,家族在现代社会中的地位和作用也发生了一定的改变。家族传统的影响力减弱,...
社会圈子:以个人为中心,像波纹一样一圈圈推出去形成的一个个相互交错的同心圆就构成了乡土中国的社会关系结构,即社会圈子。氏族:氏族的基本单位是家庭,家庭是男女与他们的子女。氏族的概念很模糊,可以无限外延。家庭的基本功能是养儿育女,但是在中国社会中,由于生产、经济和政治的需求,家庭担负着其他很多功能,同时...
我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局”。故第三空填“团体格局”。(4)礼俗社会是费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个概念,它相对于法理社会而言。费孝通认为人治概念容易让人误解,似乎传统社会是个人按照自己主观意愿,随心所欲进行统治;...
下列对《乡土中国》中出现的概念阐释不恰当的一项是() A. 差序格局——每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,和别人所联系成的社会关系如同一轮一轮向外推的波纹,关系愈
熟人社会,通俗地讲就是“小圈子”社会,20世纪费孝通在《乡土中国》提出的概念,认为中国传统社会有一张复杂庞大的关系网,人熟是一宝。21世纪,随全球化与商业化而来的陌生人社会,在中国衍生出一套泡沫式的交友语法:正如广东人可以将满脸横肉的女顾客称为靓女,饭局上的哥们与兄弟称谓,不过是约定俗成的礼貌用语。有人...
中国人的社会关系网是以某个人为中心,波浪似的向外扩散,犹如投入水中一个石子后的水纹,一圈圈推出去,越推越远,也越推越薄,形成一种“差序格局”。 在乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。在传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。这和我...
阅读《乡土中国》节选,完成各题。 为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。...