材料“乐至则无怨,礼至则不争。揖让而治天下者”突出的是周礼对维护社会秩序的重要性,主要是因为周礼明确社会规范和等级秩序,B选项符合题意。 材料未涉及宗法血缘关系,A选项排除。 C选项属于分封制的影响,排除。 D选项说法与材料无关,排除。 故选:B。本题关键信息是“乐至则无怨,礼至则不争。揖让而治天下者...
乐至则无怨,礼至则不争。揖让而治天下者,礼乐之谓也。 答案 ”乐“的地位:天地之间的和谐 根据”乐者,天地之和也“译为”乐所表现的是天地之间的和谐“ ”礼“的地位:天地之间的秩序 ”根据“礼者天地之序也”译为“礼所表现的是天地之间的秩序” ”礼乐的相互关系“:相互促进,...
译文。乐至则无怨,礼至则不争,揖让而治天下者,礼乐之谓也。出处一一<礼记丶卷七>白话释意,乐教通行则人人心情舒畅而无怨恨,礼教通行则人人心存谦让而无冲突,君王只要拱手揖让之间,天下就可以无为而治,说的是用礼与乐来治理天下。 #篆书练 - 文刀书川于2022021
乐由中出,礼自外作。乐由中出,故静;礼自外作,故文。大乐必易,大礼必简。乐至则无怨,礼至则不争。揖让而治天下者,礼乐之谓也。暴民不作,诸侯宾服,兵革不试,五刑不用,百姓无患,天子不怒,如此则乐达矣。合父子之亲,明长幼之序,以敬四海之内。天子如此,则礼行矣。
大乐必易,大礼必简【原文】:乐由中出,礼自外作。乐由中出,故静;礼自外作,故文。大乐必易,大礼必简。乐至则无怨,礼至则不争。揖让而治天下者,礼乐之谓也。暴民不作,诸候宾服,兵革不试,五刑不用,百姓无患,天子不怒,如此则乐达矣。合父子之亲, - flos.ZHX.莲
1《礼记》:“乐至则无怨,礼至则不争。揖让而治天下者,礼乐之谓也。暴民不作,诸侯宾服,兵革不试,五刑不用,百姓无患,天子不怒,如此则乐达矣。”这反映周礼( ) A. A. 高度重视宗族内部的关系 B. B. 明确和规范社会等级秩序 C. C. 加强了天子对诸侯国控制 D. D. 缓和了社会各阶层的矛盾 2《礼记...
1(礼记》:“乐至则无怨,礼至则不争。揖让让而治天下者,礼乐之谓也。暴民不作,诸侯宾服,兵革不试,五刑不用,百姓无患,天子不怒,如此则乐达矣。”这反映周礼( ) A. 高度重视宗族内部的关系 B. 明确和规范社会等级秩序 C. 加强了天子对诸侯国控制 D. 缓和了社会各阶层的矛盾 217.《礼记》:“乐至则...
《礼记》:“乐至则无怨,礼至则不争。揖让而治天下者,礼乐之谓也。暴民不作,诸侯宾服,兵革不试,五刑不用,百姓无患,天子不怒,如此则乐达矣。”这反映周礼( )A.高度重视
17.《礼记》:“乐至则无怨,礼至则不争。揖让让而治天下者,礼乐之谓也。暴民不作,诸侯宾服,兵革不试,五刑不用,百姓无患,天子不怒,如此则乐达矣。”这反映周礼A.高度重视
《礼记》:“乐至则无怨,礼至则不争。揖让而治天下者,礼乐之谓也。暴民不作,诸侯宾服,兵革不试,五刑不用,百姓无患,天子不怒,如此则乐达矣。”这反映周礼( ) A. A.