阐述乐和礼的区别是:“乐也者,动于内者;礼也者,动于外者也”的典籍是 A. 《大学》 B. 《中庸》 C. 《学记》 D. 《乐记》
乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。故礼主其减,乐主其盈。礼减而进,以进为文;乐盈而反,以反为文。礼减而不进则销,乐盈而不反则放。故礼有报而乐有反。礼得其报则乐,乐得其反则安;礼之报,乐之反,其义一也。夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发于声音,形于动静,人之道也。声音动静...
707/日精进: 故乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。乐极和,礼极顺。内和而外顺,则民瞻。 其颜色而弗与争也,望其容貌而民不生易慢焉。故德辉动于内,而民莫不承听;理发诸外,而民莫不承顺。故曰:致...
【单选题】阐述乐和礼的区别是:“乐也者,动于内者;礼也者,动于外者也”的典籍是 A. 《大学》 B. 《中庸》 C. 《学记》 D. 《乐记》 查看完整题目与答案 【简答题】阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或...
故乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。乐极则和,礼极则顺。内和而外顺,则民瞻其颜色而不与争也,望其容貌而民不生易慢焉。 乐是调理人的内心,礼是规范人外在的行为。音乐至美能使人和畅,礼仪至善能使人恭顺。内心和畅而外貌恭顺,人们望见他的外貌神情,就不会与他起抗争之心;看见他的仪容风度,便...
致礼以治躬则庄敬,庄敬则严威。心中斯须不和不乐,而鄙诈之心入之矣;外貌斯须不庄不敬,而易慢之心入之矣。故乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。乐极和,礼极顺。内和而外顺,则民瞻其颜色而弗与争也,望其容貌而民不生易慢焉。故德辉动乎内而民莫不承听,理发诸外而民莫不承顺①。故曰:“...
乐书第二 之三十一 音乐影响人的内心,礼仪影响人的外表 2023-11-12 21:48:5201:51636 所属专辑:《史记》全集精讲|内附原文|白话文对照(永久免费) 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 河洛女史 123841.1万 简介:关于爱与美的生活 当下里可爱的传统...
这段话是说,所有“音”的兴起都是由心而产生。人心的萌动是受外境所感而致。人心因感于外境而情动于中,显现于外则为声。 《礼记正义》:“此一节,论乐本之事,乐的根本,名为乐本者。乐以音声为本,音声由人心而生,此章备论音声起于人心,故曰乐本。” ...
1.先王之立礼也,有本有文,忠信,礼之本也.义理,礼之文也.无本不立,无文不行.礼也者,合于无时,设于地财,顺于鬼神,合于人心,理万物者也.2.“子曰:‘礼也者,理也.乐也者,节也.君子无理不动,无节不作.’” 3《疏》:“理,谓道理,言礼者使万事合于道理也.”...
儒家 “礼也者,理也;乐也者,节也。君子无理不动,无节不作。不能《诗》,于礼缪;不能乐,于礼素;薄于德,于礼虚” 管子 “人君唯毋听观乐玩好,则败。凡观乐者,宫室、台池,珠玉、声乐也。此皆费财尽力伤国之道也。” 墨家 “当年不能行其礼,积财不能赡其乐。盛饰邪术,以营...