【义字解说】义者 宜也则因时制宜 因地制宜 因人制宜所当做就做,不该做就不做。见得思义 ,不因果滥取不义之财物。 子曰:君子喻於义 ,小人喻於利不义而富且贵,於我如浮云 。所以发为羞恶之心,发为...
义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。所当做就做,不该做就不做。见得思义,不因果滥取不义之财物。子曰:「君子喻於义,小人喻於利,不义而富且贵,於我如浮云。」所以人发为羞恶之心,发为刚义之气,义也。 #随拍 @DOU+小助手 - 莫道君行早于20220726发布
朱子注云:“杀,去声。人,指人身而言。具此生理,自然便有恻怛慈爱之意,深体味之可见。宜者,分别事理,各有所宜也。礼,则节文斯二者而已。”3朱子强调,“宜”是事理之宜乎如此者。 以宜解义,也见于其他先秦子书,如: 仁者,仁此者也;礼者,履此者也;义者,宜此者也;信者,信此者也。(《礼记·祭义》) ...
孔子的义利观如下：义，"义者，宜也"（《中庸》），便是"适宜"的意思，后来则代指人类社会活动和人际关系中应当尊循的最高原则和应当追求的最高道德；利，是指能满足人类生活需要的利益和功利，这概念出现得很早。义利问题是中国古代道德理论中的一个重要问题，如何处理好两者关系，对国家、政治、经济...
义是儒家思想的重要范畴。朱熹指出：“义者，心之制，事之宜也。”儒家之义强调主体性和实践性，使义既内敛为行为主体的品格，在人们的心灵深处播种下道德文明的基因，又外化为主体行为的品格，把义由抽象的价值准则贯穿到日常生活和个人行为之中，拓展了伦理道德实践的空间。在儒家看来，义是处理人际...
(摘编自杨喆《义者,宜也——对孟子义利观的思考》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 A. 在孔子看来,追求富有和高贵的地位,厌恶贫穷和低贱的地位,是由人的本性决定的,合情合理,不主张“重义轻利”。 B. 董仲舒的“仁人者,正其道不谋其利”与朱熹的“必以仁义为先”都阐明了只有先讲求了...
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(选自杨喆《义者,宜也——对孟子义利观的思考》,有删改) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 A. 在孔子看来,追求富有和高贵的地位,厌恶贫穷和低贱的地位,是由人的本性决定的,合情合理,不主张“重义轻利”。 B. 孟子重“义”轻“利”,提倡“以义为先,不必曰利”,是否定人求“利”,认为“...
某运输公司2022年拥有非机动驳船2艘，每艘净吨位180吨；机动船舶10艘，每艘净吨位250吨。已知当地机动船舶的车船税年税额：净吨位小于或者等于200吨的，每吨3元；净吨位超过200吨但不超过2000吨的，每吨4元。该公司2022年应缴纳车船税的下列算式中，正确的是（）。
其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻...